百科 >> 20~21世纪史 >> 宗教问题 列表显示该类词条20条,共找到该类词条 744
舍利 舍利 (梵文: sarira,汉语拼音:Shl),又作舍利子、设利罗。是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶
2009/6/15 9:04 宗教问题 程和平
云锦袈裟 云锦袈裟,全称云锦真金八吉祥宝莲纹妆花缎袈裟。南京云锦是皇家的御用品,被历代宫廷所推崇,南京云锦研究所为北京十三陵复制过多件皇帝龙袍。早在六朝起云锦也与宗教密不可分,云锦成为历朝历代庙堂装饰
2009/6/10 8:17 宗教问题 程和平
  羞体:中国伊斯兰教经堂用语。系阿拉伯语奥莱的意译。教法规定,凡人体不许外露或不能为他人所见的部位,即称羞体。男人羞体是肚脐以下到膝盖以上的部位,妇女则除手和面孔以外均为羞体。
2009/6/5 14:55 宗教问题 王思彤
   朝觐:伊斯兰教五项基本功课之一,为教法中的第五大功修要素。朝觐一词为阿拉伯语哈吉的意译,旧译朝功。原意为巡礼,专指穆斯林赴麦加禁寺(哈兰)向克尔白(天房)举行巡礼的功课。教法规定:凡成年的男女穆斯
2009/6/5 14:53 宗教问题 王思彤
  坐静:伊斯兰教斋月期间一项宗教功修仪式。阿拉伯语意译,原意为隐居、与世隔绝。即每年伊斯兰教历9月后10天不与外界接触,男性在清真寺内,女性在家中只诵读《古兰经》和赞词,履行拜功。此项功修教法定为强调的
2009/6/5 14:50 宗教问题 王思彤
  斋戒:伊斯兰教斋功术语。阿拉伯语意译。斋词译自阿拉伯语索姆或隋亚姆一词。波斯语称为肉孜。通用汉语的穆斯林俗称封斋、把斋或闭斋。斋戒是伊斯兰教五项基本功课之一,为教法功修中的第三大要素。斋戒的主要内
2009/6/5 14:48 宗教问题 王思彤
   阿訇: 伊斯兰教教职称谓。波斯语音译,意为教师、学者。亦译阿衡、阿洪等,一般通指教长(开学阿訇)。即清真寺内主持教务和为海里凡讲经的人。原意经堂教职人员,今为由清真寺经堂大学或经学院穿衣毕业,具有
2009/6/5 14:44 宗教问题 王思彤
   凯拉姆学:伊斯兰教基本学科之一。阿拉伯语音译,意为认主学。中国穆斯林学者称之为教义学、信仰学,又名经院哲学、认一论。凯拉姆学是用逻辑推理和理性思辨的原则阐述伊斯兰教基本信仰而产生的教义学理论。凯拉
2009/6/5 14:40 宗教问题 王思彤
  古兰学: 伊斯兰教的基本学科之一。以《古兰经》为研究对象,故名。其内容主要包括:经文的降示概况,经文的记录、收集、整理,统一定本,章节划分和排列,经文的分期,不同的读法,说文解字,经文降示背景,经文
2009/6/5 14:39 宗教问题 王思彤
  五典: 亦称五伦,伊斯兰教传统伦理概念之一。意指穆斯林在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间应遵守的基本原则。
2009/6/5 14:35 宗教问题 王思彤
  三德十行:亦称三品十条。中国伊斯兰教汉文著述中对穆斯林认主拜主及潜心修持所作的概括。三德即:心中诚信真主独一,口舌赞诵真主,身体力行伊斯兰教教义;十行即节饮食、节言语、节睡盹、悔过、僻静、甘贫、安
2009/6/5 14:31 宗教问题 王思彤
  伊斯兰教两世观: 伊斯兰教关于现世生活与死后归宿的理论观点。它是教义的组成部分。伊斯兰教正统派学者依据《古兰经》和圣训,将今世的现实生活视为人生的旅途,将后世视为人的永久归宿。倡导两世并重。伊斯兰教
2009/6/5 14:30 宗教问题 王思彤
   人主合一论:伊斯兰教苏菲神秘主义教义之一。系以苏菲神秘主义的宇宙观、认识论为基础,由苏菲学者提出的关于苏菲精神修炼的一种系统的理论和方法。人主合一指功修者个人通过修行办道,尽性修炼,明心见性等修持
2009/6/5 14:28 宗教问题 王思彤
   见认:中国伊斯兰教哲学概念。是对真主本体的认识方法之一,指人依凭自己的视听、言行、呼吸等感官活动的领悟彻知,只要一息尚存,便可想见真的存在。如清代伊斯兰教著名学者刘智所言:见草木之偃仰而知有风,睹
2009/6/5 14:25 宗教问题 王思彤
   撒旦: 伊斯兰教所指的魔鬼名称。阿拉伯语音译,又译色旦,原意为恶魔、邪恶。《古兰经》称,原系真主用烈火造化的精灵,因引诱在天园中的阿丹和哈娃食禁果,而被定为人类的明敌(17:53)。穆斯林也用以指现实生
2009/6/5 14:23 宗教问题 王思彤
  禁欲: 伊斯兰教苏菲神秘主义术语。阿拉伯语泰斯菲叶盖勒卜的意译。为虔诚的苏菲功修者应具有的高尚品德之一。即提倡重来世精神生活,轻今世物质享受,恪守坚忍、节俭、安贫和克制物欲、性欲等。
2009/6/5 14:21 宗教问题 王思彤
  三乘: 伊斯兰教哲学术语。即伊斯兰教苏菲派精神修炼的程序或方式。亦称认主近主的三个阶段:礼乘、道乘、真乘。三者由浅入深,由表及里,循序渐进,以使精神状态逐步升腾,达到对真理、真知的深刻认识,即人主融
2009/6/5 14:19 宗教问题 王思彤
   绥拉特桥: 伊斯兰教有关后世的名词。阿拉伯语音译,原意道路。中国穆斯林学者意译为火狱天桥,俗称仙桥。火狱中最威恶的关卡之一。伊斯兰教经注学家和教义学家认为,该桥是架设在火狱之上,直接通往乐园的一座
2009/6/5 14:18 宗教问题 王思彤
   七层地狱: 中国伊斯兰教教义学经堂语,为中国穆斯林对火狱中不同层次的统称。根据《古兰经》所载和经注学家的解释,火狱共分七层,有七道门,每道门内将收容他们中被派定的一部分人(15:44)。这七层火狱的名称
2009/6/5 14:16 宗教问题 王思彤
  八座天堂: 中国伊斯兰教教义学经堂语。穆斯林对不同等级的乐园的统称。根据经注学家的解释,乐园由低到高共有8层,各有不同的称谓。分别是:达鲁杰拉勒、达鲁赛俩目、占奈迈厄瓦、占奈乎利迪、占奈奈伊姆、达鲁
2009/6/5 14:15 宗教问题 王思彤
   使者: 伊斯兰教六大信仰之一。阿拉伯语鲁素勒的意译,亦称先知奈比,意为预言者。穆斯林称为圣人、安拉的使者。中国伊斯兰教学者将圣人分为4个品级:列圣、钦圣、大圣、至圣。
2009/6/4 21:09 宗教问题 王思彤
   拉赫曼: 伊斯兰教对安拉的尊称之一。意为慈悯者、仁慈者、至仁者。汉译本《古兰经》译作特慈的主、至慈的主、大慈的主等。常与拉希姆一词并列,用于称颂真主对人的无限慈爱。
2009/6/4 21:06 宗教问题 王思彤