百科 >> 社会学百科 >> 文化与社会 列表显示该类词条20条,共找到该类词条 40310
  一阳初动之时,称为一候。此时药苗尚嫩,故不可采。而至其炁渐生,最为盈盛之时,犹如十五之月亮,正是圆满之候,乃为不老不嫩之时,称为二候,此时正可采药。王重阳《五篇灵文》:乾甲即十五日是也,此日圆满,
2016/4/18 15:52 文化与社会 李新
  神水,又叫做灵泉。在内丹比喻为先天元精,乃由先天一炁所化。虽然已成为液,但是又非浊质之精。好象人身上的真液,可以自动的上下周流,乃由真炁所化而来,虽然成液,但是又非纯粹下流之水。此液之中,其实含有
2016/4/18 15:51 文化与社会 李新
  一斤,又称二八。中华道家修炼学认为,人在下生之时,秉受天地之炁360株,合为一周天之数,加上秉受父母之炁24株,共为384株,乃为易象封爻之数(64封共有384爻),亦合古制一斤之株数。所谓古制一斤,即为16两,
2016/4/18 15:50 文化与社会 李新
  中华道家认为,人身各个关节部位,均有神居而主之。统领全身所有众神的宗主,乃是泥丸中心之神,因此称为一部之神。泥丸之内,分为四正四隅八个方位,加上中央一位,共为九宫。九官之中共有九位神主之,中央方圆
2016/4/18 15:49 文化与社会 李新
  子时即半夜11点至1点之间,此时太阳开始从北方升起。喻之人身,即为一阳初动之炁,从下元(北方)氤氲升起,与太阳初生之子时相同。又因此一炁之发生,未必就在真正时间上的子时,故称为活子时。崔希范真人《入药
2016/4/18 15:48 文化与社会 李新
  丹头,在外丹而言,是指烧炼之时用作点化神丹的药物,如同点豆腐之卤水一般。在内丹而言,是指用作点化全身阴质的先天清阳之炁。《翠虚篇金丹诗诀》云:丹头只是先天炁,炼作黄芽发玉英。
2016/4/18 15:47 文化与社会 李新
  黍米之义。半黍之义,则言其更加微小。比喻在内丹的修炼之中,精杰神的变化至微至纫,非常精妙,故用半黍,愈见精妙。
2016/4/18 15:45 文化与社会 李新
  黍米,是以其极小的形状作为比喻,言其极精极微的意思。在丹道指先天发生的清阳之炁,虽然至为精微,但是却可以点化全身阴质,脱胎换骨,故其效力无比。这一名词,乃由外丹引用而来,在外丹里面,原本是指药物的
2016/4/18 15:44 文化与社会 李新
  先天一炁最初产生之时,其炁萌动,至微至细。仿佛种子入士之后,刚刚拱出的嫩芽,虽然微小,但是蕴含无限生机,故称黄芽。其他异名甚多,如金芽、黍米、刀圭、一点、一粒、些子、丹头等,均言其极微小而极珍贵。
2016/4/18 15:41 文化与社会 李新
  即一阳初动。修炼者经过一定的功夫,收心入静,调节身心,使得身中生发出新的生炁,此生炁即为阳炁,称为一阳,又称一候。在《周易》而言,其封象为震为雷(一阳爻生于二阴爻之下)或地雷复(一阳爻生于五阴爻之
2016/4/18 15:40 文化与社会 李新
  一炁,指先天一炁,又称为先天真一之炁。是指在天地产生之先,混沌未开、阴阳末判之时,生天生地生人生万物的原始之炁,称为先天一炁。人在下生之时,此炁即由天地之间降人人身。欲求长生,须保此炁。老子《道德
2016/4/18 15:39 文化与社会 李新
  唐代幻真先生《胎秘经法》中描述的:修道者常伏其气于脐下,守其神于身内,神气相合,而生玄胎的胎息养真过程。   容成子,相传为黄帝时代人,曾为黄帝轩辕氏的大臣。据说他先在东海边一个岛上(今浙江省永嘉
2016/4/17 16:36 文化与社会 李新
  马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬,位于中国中部湖南省的长沙市。1972-1974年,考古工作者在这里先后发掘了3座西汉时期墓葬。墓葬的结构宏伟复杂,椁室构筑在墓坑底部,由三椁、三棺及垫木所组
2016/4/17 16:29 文化与社会 李新
荀子学习之道   可概括为七个方面。   一是蜕:学习不能满足于已有的成就,应该不断地有所发明,有所进展,日渐而月进,并且使之产生质变。   二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。   三是
2016/4/2 15:23 文化与社会 张峻嫣
简介 罗李华(1982-),字易通,号解忧,生于福建宁德易学世家,自幼深受祖辈易学文化熏陶,热衷于研习传统文化,继承祖业,精心研究,不断实践与总结,对《易经》文化的实践运用有着独到的见解和经验,可谓易登道岸
2016/3/14 23:33 文化与社会 罗李华
人物简介   罗李华(1982-),字易通,号解忧,生于福建宁德易学世家,自幼深受祖辈易学文化熏陶,热衷于研习传统文化,继承祖业,精心研究,不断实践与总结,对《易经》文化的实践运用有着独到的见解和经验,可谓
2016/3/9 0:40 文化与社会 罗李华
人物简介   罗李华(1982-),字易通,号解忧,生于福建宁德易学世家,自幼深受祖辈易学文化熏陶,热衷于研习传统文化,继承祖业,精心研究,不断实践与总结,对《易经》文化的实践运用有着独到的见解和经验,可谓
2016/2/27 23:05 文化与社会 罗李华
同质规律,又名原始同质规律,指凡是相互关联的实体或存在体都是原始同质的。 这是一个简洁的规律,尽管看起来没有什么作用,但在理论上作用巨大。它肯定了世界万物同宗同源,也就是说所有的物体都是来源于同一
2015/11/8 21:03 文化与社会 苏红青
  现象一词应用广泛,在实体发展主义哲学中,现象概念相对于属性提出。现象是存在的,以现象体存在。现象体是存在体的一种表象形态,也可以是实体形态。机器人就是一个现象,也是一个现象体。 实体发展主义提出
2015/9/30 20:48 文化与社会 苏红青
  务实精神是实体发展主义哲学提出的两个精神中的一条,与求实精神相区别。 务实精神是相对于社会学科提出来的,在这一点上区别于求实精神。求实精神是适用于一切学科的,而务实精神只适用于社会学科。对于自然
2015/9/22 16:24 文化与社会 苏红青
  求实精神是实体发展主义哲学提出的两个精神中的一条,与务实精神相区别。简要概括起来,求实精神就是去伪存真,拨开复杂的外表求得事物的本质。在语言表述上非常表象,用比喻的方式来表述概念,这个实在是思辨的
2015/9/22 15:56 文化与社会 苏红青
画猴艺术大家侯景耀 我国专攻画猴的画家之一,他以中国画的笔墨,几十年画猴,研究猴,画风漂逸,沉稳厚重,笔墨老到,意境高远、细腻、生动、丰富,我有我法,法无定法,自成一家。由传统中突破与创新,师法造化立
2015/5/2 0:34 文化与社会 侯景耀