包晓光 baoxiaoguang.chinavalue.net [收藏]
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唯识三十颂第十卷法师慈悲、和尚尼慈悲、诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士,阿弥陀佛。请大家打开讲义第十七面,十七面我们看偈颂的部分:烦恼谓贪瞋痴慢疑恶见随烦恼谓忿恨覆恼嫉悭狂谄与害憍无惭及无愧掉举与昏沉不信并懈怠放逸及失念散乱不正知这一…
发表于2016/9/3 16:36 阅读全文 评论(4)
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或问曰:曷为天下善?曰:师。曰:何谓也?曰:性者,刚柔善恶中而已矣。不达。曰:刚善为义,为直,为断,为严毅,为干固;恶为猛,为隘,为强梁。柔善为慈,为顺,为巽;恶为懦弱,为无断,为邪佞。惟中也者,和也,中节也,天下之达道也,圣人之事也。故圣…
发表于2014/6/2 12:08 阅读全文 评论
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讲于广东私塾联谊会时间:2014年4月19日地点:华农竹园宾馆《大学》讲大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。这里就不做新民和亲民的争论,既然《大学》里面讲的是新民,后面的章节里面解释也是在谈新,苟日新,日日新。这个新我们怎样感觉?孔夫子也说温故…
发表于2014/5/3 8:20 阅读全文 评论
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七叶/文我不懂药,希望真正懂药的朋友看了后,能给出您的宝贵意见。(一)您瞧,最近天气变化无常,儿子、老婆相继感冒。儿子感冒时,鼻涕长流,那医生说了是着凉啦,然后药方中就有了桂枝、麻黄等热性的药;老婆感冒时,舌头黄成一片,那医生说了是受热啦,然后…
发表于2013/4/4 16:13 阅读全文 评论
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《般若波罗蜜多心经》三讲引言引曰:是编也,民国三十三年冬十月吉日,先生应内江诸仁之请,普讲者矣。洋洋千言,妙叶圆通,义该别藏,趣的旨于一音,权径趋于万派。若曰智人,固属严寒拂扇;倘在浅机,宁曰盛暑当炉者乎?佥议付梓数,而先生不可其请,于是搁…
发表于2012/12/2 12:37 阅读全文 评论
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维摩精舍丛书酬语第1章酬语序酬语盐亭袁焕仙先生辑稿华阳吕寒潭资中林翼如内江曾鹤君中江林梅坡成都曾普仁宜宾谢镇中安岳徐代元校讹乐清南怀瑾曹溪南华寺释曼达峨山龙门洞释演观内江伍心言奉新许衡生华阳廖允中宜宾李梦余缮稿盐亭邓叔清酬语者何?吾师盐亭袁夫…
发表于2012/12/2 12:31 阅读全文 评论
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盐亭袁焕仙先生乐清南怀瑾、广汉杨光代、南充徐剑秋、峨山大坪寺释通宽内江伍心言、内江伍所南、西充杨觉、华阳吕寒潭、内江曾鹤君、潼南田肇圃、曹溪南华寺释曼达、峨山大坪寺释通远简阳汪克成笑岑曰:盐亭袁夫子焕仙掩关灵岩,诸方以函候,或面存者实繁。有…
发表于2012/11/9 12:33 阅读全文 评论
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袁焕仙先生以天纵之资、邃博之学,数十年潜心内籍,栖志心宗,抵老豁然发明大事,为近代公认的禅宗硕德,自1943年主持四川维摩精舍以来,以荷担如来家业、孔老心传为己任,提持宗旨,敷演妙道,遂有《榴窗随判》、《黄叶闲谈》、《中庸胜唱》、《灵岩语屑》、《…
发表于2012/9/26 10:26 阅读全文 评论
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袁焕仙先生以天纵之资、邃博之学,数十年潜心内籍,栖志心宗,抵老豁然发明大事,为近代公认的禅宗硕德,自1943年主持四川维摩精舍以来,以荷担如来家业、孔老心传为己任,提持宗旨,敷演妙道,遂有《榴窗随判》、《黄叶闲谈》、《中庸胜唱》、《灵岩语屑》、《…
发表于2012/9/24 11:21 阅读全文 评论
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:袁焕仙先生以天纵之资、邃博之学,数十年潜心内籍,栖志心宗,抵老豁然发明大事,为近代公认的禅宗硕德,自1943年主持四川维摩精舍以来,以荷担如来家业、孔老心传为己任,提持宗旨,敷演妙道,遂有《榴窗随判》、《黄叶闲谈》、《中庸胜唱》、《灵岩语屑》、…
发表于2012/9/21 12:34 阅读全文 评论
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汉黄石公原始章第一夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序…
发表于2011/10/10 9:46 阅读全文 评论
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中庸讲录(第一集)南怀瑾先生讲述《中庸》之道侧重于内心得多了,还更严重!同佛家、道家讲修养做功夫的有密切的关系。所以宋明理学家后来一边是抄袭了道家,一边抄袭了佛家;但是重点都是脱蛹在《中庸》上来的。我们现在先看从宋代以后,到现在八九百年、千…
发表于2011/6/18 14:56 阅读全文 评论
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龙江书院是以传扬儒家传统文化为宗旨,对四书五经的学修是天经地义的,而《大学》是四书之首,摆在《中庸》﹑《论语》﹑《孟子》之前,为什么会如此呢?因为儒家学说和体系是非常庞大的,怎样把握这个体系?怎样进入这个体系?这就需要有一个纲领性的指导,而…
发表于2011/6/17 10:39 阅读全文 评论
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冯学成先生2004年在云门寺讲《宝镜三昧》的文稿(一)明向大和尚:各位法师,常住的师父们,尊敬的同学们,今天我们非常有幸,请到冯学成老师来给我们讲洞山良价祖师的《宝镜三昧论》。冯老师研究佛学几十年,在这方面的造诣和功底非常深,对禅宗的经典更是非…
发表于2011/6/13 15:53 阅读全文 评论
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第五章中国圣贤心性观与佛教佛教传人中国之前,中国心性之学早已有深远的源流,并自成体系,而且相当繁荣。早在先秦时代,儒家的五经及《论语》、《孟子》,当然还有道家的老子和庄子,以及墨家、名家、法家、阴阳家等,也就是在那个百家争鸣的时代,心性之学…
发表于2011/6/4 11:24 阅读全文 评论
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