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作者：利奈尔分类:易经讲义上面这一段，把人世间的这些情形说得很严重、很危险。正因为在人情世故上，有这么多令人忧患的地方，所以《系辞》在下面最后的篇幅里，念念不忘叮嘱大家，在人与人交往的时候，一定要小心，一定要学会察言观色，要学会相人之术，尤其…
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作者：利奈尔分类:易经讲义变动以利言，吉凶以情迁。精通易道之人，如果要有所行动，做事情想要有所变化，一定要仔细观察社会现象。当然，观察社会现象也可以落实到观察卦爻之辞、卦爻之象，看它的变动规律。如果有利呢，就可以因此而动；如果不利，最好老实一…
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作者：利奈尔分类:易经讲义是故变化云为，吉事有祥，象事知器，占事知来。前面我们说过以动者尚其变，一个有所行动的人，要注意通过易道来把握变化，对时节因缘，对社会人事的吉凶悔吝要有所掌握，这是学易的基本功夫。有了这一套基本功以后，再去做事情，当然…
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作者：利奈尔分类:易经讲义夫乾，天下之至健也，德行恒易以知险。夫坤，天下之至顺也，德行恒简以知阻。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故变化云为，吉事有祥，象事知器，占事知来。天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。八卦以…
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作者：利奈尔分类:易经讲义易之兴也，其当殷之末世、周之盛德耶？当文王与纣之事耶？是故其辞危。危者使平，易者使倾，其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。《系辞下传第十一章》这一章讲易道的兴起和所处的时代。易道兴起于商、周两个朝…
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作者：利奈尔分类:易经讲义下一句，道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。易卦的六爻主要是体现易道变化所形成的规律，不同的卦，六爻的阴阳组合都不一样。社会人事活动变化的规律，主要就表现在六爻的位置上，表现在阴阳不…
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作者：利奈尔分类:易经讲义易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。《系辞下传第十章》下面我们就开始学习《系辞》下传的…
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作者：利奈尔分类:易经讲义下面这几句，可以说是判断爻位最基本也是重要的规则：二与四同功而异位，其善不同；二多誉，四多惧，近也。柔之为道，不利远者；其要无咎。其用柔中也。三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜耶？这一段是对…
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作者：利奈尔分类:易经讲义下面初辞拟之，卒成之终，正因为前面讲了其初难知，所以对一个易卦最初的爻辞，我们爻辞作者所下的断辞往往是非常之谨慎、非常之小心。前面我们讲过拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化，通过最初的耐心分析、谨慎判断、小心求证…
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作者：利奈尔分类:易经讲义再看下面的句子，其初难知，其上易知，本末也。初，指初爻；上，指上爻。一般的解释是初为本，上为末，因为一念之动，这是一切事情的最初因缘。如果我们一念未动，是不可能做事的，任何事情的根源都来自于一念之动。打个比方说，远古…
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作者：利奈尔分类:易经讲义下面我们接着讲《系辞》下传第九章。这一章也非常重要、非常实用，涉及到对易卦爻位的判断原则，对我们具体认识易卦爻位的不同性质有非常重要的启示。《易》之为书也，原始要终，以为质也。六爻相杂，唯其时物也。其初难知，其上易知…
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作者：利奈尔分类:易经讲义下面一句上下无常，刚柔相易。上下无常，可以理解为一个易卦它的上卦和下卦的变动也是无常的，有时候下卦变到上卦来，有时候上卦变到下卦去，有时候是天地否，有时候又是地天泰。当然也可以从一个卦的爻变来看，每一爻的变动也没有定…
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作者：利奈尔分类:易经讲义易之为书也不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，外内使知惧，又明于忧患与故，无有师保，如临父母。初率其辞而揆其方，既有典常。苟非其人，道不虚行。《易经系辞下传》…
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作者：利奈尔分类:易经讲义上面是对九卦之德的第二轮的叙述。下面我们来看第三轮：履以和行，谦以制礼，复以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。我们通过对这一轮九卦之德的修学，就能够体会到它在我们的精神修养中，会起到什…
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作者：利奈尔分类:易经讲义井居其所而迁，我们之所以要在这里打井而不在那里打井，是因为这个地方从地理、地脉的结构上来说，它是有水的，如果换一个地方打井就打不出水来。所以井居其所，人们生活就要靠井而居，要定居在这儿，要像井一样有定性。井卦，首先体…