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君有较高下之心？静水2013-09-2709:56:12研读明月藏鹭、禅解庄子、云门宗史话多年，恕我年少，想和冯师一较高下。君有较高下之心？：哈哈，冯老这一棒子太快了，想起宗下一句：看箭！！：高下已现。出自：http://weibo.com/1650650960/AbhGdfwVB先生博客：htt…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺临济一喝主宾分临济禅门庭广大，禅机活泼，处处显现出祖师禅直下顿悟的逼拶功夫。除了上面讲的棒喝截流、宾主照用之外，临济禅的应机手段还包括三玄三要、四料拣、临济三句、临济四喝等等。由于时间关系，最后我只能再给…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺驱耕夫牛，夺饥人食《金刚经》里讲过嘛，若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。我们每个人都诵读过《金刚经》，对不对？但是，你诵读此经的时候，有没有被惊吓到啊？你有恐怖、畏惧的感觉没有？经文中…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺临济禅的照用之际另外，临济禅法里除了四主宾之外，还有四照用的功夫。我们读临济大师的语录，里边就有这样一段话：我有时先照后用，有时先用后照，有时照用同时，有时照用不同时。先照后用，有人在；先用后照，有法在；…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺四宾主与钓鱼钩从这里看，大家不要以为参禅很简单，不要以为真的像史老师刚才这么大喝一声，就什么都解决了。禅宗的一棒一喝，只是让你当下截断众流，让你当下体认这一段空空明明的心性状态。体认到了之后，要保持这个境…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺洛浦赤梢鲤鱼在临济禅的机锋棒喝之下，这一宗派的大祖师层出不穷，成为后来整个中国禅宗最耀眼的宗派。所以很多人就觉得，临济禅那是没有一点点走辗的余地，入门便喝，见人便棒，棒喝交驰，闻名天下。但是，你仔细去体味…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺这个笨小子终于明白了临济和尚听了，就到黄檗老和尚那儿去辞行。大家看，临济义玄禅师，历史上最伟大、最了不起的超级大禅师啊！原来就是这么一个老实头。所以，我就觉得，什么禅宗根器不根器啊？我就不信这个邪！哪儿有…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺临济三顿棒临济祖师年轻的时候，在黄檗大师那里参禅，禅堂里一坐就是三年，一个问题都没问，真的像傻瓜一样，天天只是在禅堂里面坐、坐、坐。黄檗大师那里的首座和尚是睦州道明禅师，也就是后来接引云门大师开悟的睦州陈…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺激箭式禅道的先河上面我们从石头祖师《参同契》讲到了曹洞宗的《宝镜三昧》，可以说把石头一系的禅法精要，都给大家作了一个提示。希望大家下来以后，能够更加深入地融进禅宗祖师们的精神中去，真的找到主中主的感觉。现…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺潜行密用，作主中主当然，我在上面只是简略地对偏正五位作了一个介绍，这不是定论，也不可作为定论来抱着。我只是通过这样的分析，让大家明白在祖师禅的具体教法中，的确有大易之道的精神在里面。下面，我们再选几段感受…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺兼中到，无我无人无众生当然，真正修行到了尽虚空、遍法界的状态，那就达到偏正五位的最后一位，即圆满的果地，这就是兼中到，修行的最高境界，是祖师禅三关齐破之后的不可思议境界。三山灯来禅师说：兼中到，两头截断通…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺偏中至，悟后起修乃真修再看离卦第四爻和第五爻的组合，虽然跟初爻和第二爻的组合是一样的，都是阴乘阳，但是，位置不一样了，意义也就不一样。这个组合是处在上卦，位置更高了，已经是正中来以后的全新阶段中的现象了。…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺正中来，花开见佛悟无生第三个是正中来。我们看三爻和四爻的组合，都是阳爻，处在全卦的中心位置，同时第三爻为下卦之上，第四爻为上卦之下，这两个爻位正处在上、下卦的转折位置上。这说明什么问题呢？我们从偏中正的状…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺偏中正，大心凡夫求道位第二个偏中正，就是指第二爻和第三爻组合出来的状态。什么叫偏中正？我们都是薄地凡夫嘛，但是，只要是到我们六祖寺禅堂里面来禅修的凡夫，就处在偏中正的状态。为什么呢？因为我们偏中有正嘛！我…
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史幼波老师讲解2012年7月讲于广东六祖寺正中偏，迷失本性凡夫位三山灯来禅师，是明清时代我们四川忠州聚云禅系的一个祖师，对后人影响很大。忠州现在已划归重庆市了，算得上是重庆地区禅宗传承的核心区域。三山灯来禅师对禅宗五家宗旨都有精研，关于曹洞宗的偏…