“文化大革命”简史(增订新版)

作者:席宣,金春明 著

出版社:中共党史出版社

出版日期:2005-01-01


个人简介
席宣,中共中央党史研究室研究员。自1954年一直从事党史教学和研究工作。曾撰写《中国共产党的七十年》一书“文化大革命”部分。与人合著《新中国史略》、《二十世纪中国史纲》、《中国共产党七十年讲座》等书。发靛过《关于“文化大革命”起因的探讨》、《关于“无产阶级专政下继续革命的理论”》、《“文化大革命”和平均主义》、《“文化大革命”始末》等文章二十余篇。1993年离休。
高春明,1952年毕于中共东北局党校高级部,并留任教。1955年至1957年在中共中央党校师训部,毕业后回沈阳工作。1961年调中共中央党校党史教研室 。1977年复校后任教学组长,1981年评副教授。1986年晋升教授,并任博士研究生导师。曾任毛泽东思想研究室主任,当代马克思主义研究所所 长、马克思主义研究所副所长等职。1992年不再担任行政职务。2000年任校学术委员会委员。
主要著作有:《“文化大革命”论析》、《谈彻底否定“文化大革命”》、《建国后三十三年》《中华人民共和国简史》等十多本书,各类文章一百多篇,曾多次获奖。
内容简介
历史学的科学价值,就在于借助翔实的史料,对具体历史过程进行实事求是的研究,揭示出本质的、带规律性的认识,俾能成为借鉴。探索“文化大革命”的起因,只能对当时和之前的历史过程进行具体分析,从中找出具体的、主导的原因。以“文化大革命”前中国社会存在的各种弊端为实例,加以推演,同“文化大革命”挂上钩,虽然也能说出一些道理,也能给人以启发教育,但那还不能弄清“文化大革命”为什么降临到中国人民头上,还不能成为历史科学的解答。
党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,对“文化大革命”的起因作出了科学的论断。经过二十年时间的考验,证明那些主导的论断是符合历史实际的,是深刻中肯的,是指导“文化大革命”研究的权威性文件。
  • 本书评论

  随着人民政府的不懈努力,到了一九六六年五月十六日,终于时机成熟了,在大鸣、大放、大辩论、大字报的谁都有权利说话的环境和氛围中,启动文革的《五一六通知》最终被推出了。果然,死不改悔的走资派马上就动用了国家机器对自发群起的人民群众实行了镇压,企图将文革运动扼杀于萌芽状态之中。但毛主席及时地阻止了走资派的蛮横官僚资产阶级专政,使得人民群众与走资派在平等的情况下公平讲理、较量,从而导致了一味想倒退复辟的走资派因理亏而节节败退。可趋势已定却仍不死心的走资派又果然采用了妄想让群众斗群众的挑拨离间招术,企图凭此制造大量冤假错案,以使文革无法继续进行而半途夭折。

  至此,毛主席苦等十多年的意义和功效就呈现与发挥了出来。由于文革期间不仅始终坚持大鸣、大放、大辩论、大字报的畅所欲言环境和氛围,而且除了罪大恶极之外的其他被批斗人员全是每次批斗后都能回家,也就是说,假如被批斗人员确实是被冤枉了或感到自己受了委屈,大可利用在家的时间写大字报作申诉或反击,甚至还完全可以在被批斗的当场就作大辩论,这对于已经掌握文化知识的人民群众来说实不啻是防止被冤屈的最完善保护措施,当然,对于那些走资本主义道路的当权派和专家学者而言,基于其的文化水平更就意味着不可能产生真的被冤、被屈事情了。因此,在大家都可以平等、公平讲道理的状态下——亦即:任何人都没有权势和钱势可倚仗而全凭一个“理”字的环境中,文革期间除了“保皇派”——毫无道理地坚决站在走资派立场上的匪徒,与人民群众的斗争略为激烈之外,其他的诸如批斗、游街都是很顺利的,且其中可能产生冤假错案的几率,也绝对远比当今金钱万能甚至能够直接送礼给法官情况下的小之又小!


中华文化的多元性毋庸置疑,中国人的泛神特质(见神就拜、“临时抱佛脚”)抑或“只信天”的民族性也毋庸置疑。文革怀疑了一切,什么都不信,“候王将相宁有种乎?”,宗教信仰在中华文化之中的不存在,更是毋庸置疑的。所谓资本主义精神实质上是马克斯·韦伯在基督教新教伦理基础上所建立起来的社会学和经济理论的最后的精神防线,在中华文化中没有这样的“底线”或者说“顶线”!这一现象实质上是“文革从根本上定义了中华文化的本质”。

  但是,无论当时因走资派和官僚所致的斗争有多么激烈、残酷,也不管过后由走资派和官僚所起的诋毁、攻击有多么厉害,这场由人民群众自发群起而成的文化大革命和时下的罢工静坐、游行示威、集会抗议、以暴抗暴一样,都属于人民群众自主的民主运动之性质已然是再不容置疑也无可怀疑了,而且,现在的我们也已经全都知道真正的民主环境和状态就是:社会不存在剥削压迫的现象,人民群众能够充分享受《宪法》所定的言论、出版、集会、结社、游行、示威自由,而且人民群众无论感受到任何的不满——对人或对事,都可以也都有义务使用任何的方式方法责令政府从速妥善处理——绝对没有任何限制或附加条件下的概可责令,并且倘使出现了政府打官腔推三阻四而不从速妥善处理的状况,人民群众更有自己来从速妥善处理的权力——其中包括使用大鸣、大放、大辩论、大字报的四大权力。换言之,人类史上至今仅有的一次争取并且成功了的那个人民群众无论是对“谁”所做的事不满——哪怕这个“谁”是再大的官、再富的人、再大的机构单位,也都能够从速妥善处理的时期:文化大革命,才是真正的人类史上唯一的民主时期!

文化大革命的十年里,使中国丧失了很多的发展机会,也丧失了很多优秀的人才,丧失了很多的技术,如果没有十年文革,中国现在可能已经是另一个样子了,或许中国已经和西方发达国家的差距已经很小了,文革使国家政权遭到削弱,民主与法制建设遭到践踏;严重摧残了教育、科学和文化事业,阻碍了教育、科技事业的发展;致使国家经济发展缓慢,拉大了中国与世界发达国家之间的差距。 如果没有文革,或许中国的经济 政治 等等很多方面都已经发生了巨大的变化了.或许中国比现在更强壮了

第一个问题的原因是因为当时的中国的制度和中国共产党的高层权利分布。当时毛泽东集所有权力于一身,而这些正是发动文化大革命的条件。文化大革命可以说是他个人发动的。第二个问题我们政府已经回答你了,是毛的错。具体说法你可以查阅官方公布的对文化大革命的评价。

领导人对当前的形势估计过重,这要源于早期对斯大林问题的讨论。当时帝国主义利用斯大林的恐怖政策对社会主义进行猛烈攻击,社会主义阵营内开始对马克思主义产生动摇,并出现一系列反革命事件。此时领导人认为修正主义思潮依然很猖獗。毛泽东鉴于斯大林事件,看是对党内的一些老同志产生质疑。这就导致了彭德怀事件及反右倾。这也是文化大革命的思想根源。再加上野心家的影响和“阶级斗争是不易人的意识为转移的客观存在”思想的影响,综合因素导致了文化大革命

      “文化大革命”是新中国成立以后发生的一件大事,也是世界历史上不容忽视的一件大事。先不必说它所经历的时间之长,竟达十年之久(如果连上之前的序幕和后面的尾声,就有二十多年了),单说它对人类文明特别是中华文明造成的破坏性,绝对是史无前例的。按理说,这样的教训对中国人来说,应该是刻骨铭心的,应该是永记不忘的。可事实恰恰相反,现在的中国人,没有经历过“文革”的人(也可算上那些经历过却早已麻木了的人),根本不知道这段历史,至于教训更无从谈起了。

   这本由席宣、金春明 著的“文化大革命”简史》就是一本非常不错的“文革”普及读本,对于年轻人了解“文革”的产生、发展、结束,很有好处,里面的一些史料也很有价值。当然,如果要想知道“文革”灾难的触目惊心,就得看其它书了,比如冯骥才的《一百个人的十年》,李辉的《风雨中的雕像》等。

   淡忘灾难的民族,灾难并不会淡忘我们,历史上的那些层出不穷的灾难就是明证。年轻人啊,先从这本书读起吧!

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历史 历史知识读物 中国近现代史

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