冯仑的《野蛮生长》奔着劝人学好而来。当然，商人们都是“狡猾狡猾地”，按王朔的说法，“让我们都学好了，你们好使坏”。其实本书没那么假道学，对于许多当年创业时期的一些龌龊之事，冯仑并未刻意隐瞒。柳传志所言“有情有性，无忌无讳”，此书可谓恰当。在这本充分强调”价值观”之重要性的书中，冯仑通过一个个颇耐人寻味的“段子”，对于包含世情百态的各种问题给出自己的答案。
何谓社会之价值观？古曰“大同”，今语“和谐”，道理相仿。“和谐”二字拆开看为口、禾与皆、言，意为人人有饭吃，人人皆有言，何以达成此目的？经济社会之不断发展必不可少，而这应当仰仗于交易环境公平，法律制度健全。
改革开放之初，法制不健全，民营企业若要生存，健康发展，谈何容易。近几年来，有关民营企业“原罪”清算之争甚嚣尘上，而责任是否全在民企头上？例如，改革开放初期根本没有《公司法》，股权分配自然无从谈起。而刑法一一八条将“投机倒把”列为刑事犯罪，试问当年走过来的企业哪个无此”原罪”？当时民企之所以产生“原罪”，应当是法制缺失负有不可推卸的罪责，改革本身就是摸着石头过河的过程，断不可因制度缺失迁罪于民企，如今制度逐步健全，当务之急万不是清算法律缺失时代之“原罪”。而应进一步健全法制，避免今日之民企再度陷入当时之“无序”状态，当务之急则是保证私人财产权的神圣不可侵犯。
改革开放数十年来，每次揪出一个贪官似乎都会倒下一个民企，民企被看作勾引夏娃吃下苹果的毒蛇。但商人们往往是最理性的，作为跟钱打交道最多的一个群体，在制度不健全、私产难以得到保障的社会里，惟有通过打通权力阶层来寻找“安全感”，而此种安全感若能通过良好的私产制度予以保障，商人们自然更倾向于守法。同时，类似行政效率低下、政府权力过于集中等问题也可渐次迎刃而解。君不知，万通公司曾参与纽约世贸中心重建项目，在已中标情况下最后因国内行政审批繁琐而导致信用证延误7天，从而错失良机，着实令人扼腕。与此形成鲜明对比的是，该项目的出让方，美国人拉里，则因之前买下世贸双塔99年经营权，扣着这块地不开发，待价而沽。尽管美国各大官员天天在媒体上谴责这个“大发国难财”的犹太人，此人也过于表现出了犹太人“惟利是图”的一面，但由于他严格遵守法律，美国政府拿他也毫无办法。
何谓企业之价值观？有人说“基业长青”，也有人讲“从优秀到卓越”。在当初混沌状态下闯出来的基业若要长青，必须尽快摒除创业阶段之“原罪”，消除一切在制度不健全时期养成的经营习惯，依法办事，并在企业内部建立利于运转的机制，用制度管人，也即王石语，“不做制度看不到的事情”。
民营企业发展三十年，多少曾一时风光无限的企业陷入“原罪”之中不可自拔，折戟沉沙，而万科、万通等企业能够屹立二十余年不倒，其相对健全的管理制度功不可没。惟有健康的制度，方能避免民间企业家消除创业初期难以避免的道德劣势，打破“富不过三代”的吊诡。
从优秀到卓越，冯仑给出的答案是走专业化经营之路。时间的稀缺性决定一家公司不可能面面俱到，四处出击，因此应当认准某件事，坚持做下去。作为企业家则应胸怀大志，须得做到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，方能成其伟大。万科公司成立不过二十余年光景，已在向全球住宅公司第一高峰冲刺；联想成立不过二十年，已向全球第一PC制造商进军。除此以外，企业还应当做一个合格的企业公民，承担起确定范围内的公民义务、社会责任，对于整个社会的环境、弱势群体、社区等付出更多关注。
冯仑将民营企业家按照年代进行划分，他属于位居八九十年代的“二代”企业家，这一代人由于成长环境的原因，难免具备强烈的英雄情结，冯仑坦言“自古以来伟大的事业必要委屈三分之一的人”，这比之于“一将功成万骨枯”固然好上许多，然随各项制度逐渐规范，此种“委屈”，实在值得为今后创业者所戒。
有趣的是，此书推出与胡紫薇“价值观”事件的时间不分先后，相映成趣，到2008年年终，价值观一词成为年度流行语似乎已可预见，以真性情写就的《野蛮生长》，作为民营企业二十年发展的一个样本，能否跻身各媒体“年度好书”之列，值得拭目以待。
文：刘淼 出处：新京报 2008年2月