——它应该是知源知本化的教场这是我为一高校增设“知源知本化管理专业”而设计、撰写的一个“构想”。想到其有普遍性、迫切性，而对任何一所院校都具有现实意义、未来意义，所以将其发表，以蕵人师。被称为“管理大师”的彼得·德鲁克先生曾经说道：“我期待像…
我们生活在被“制度设计”中。制度本来是为规范人的行为，但制度常常扮演坑人、害人的勾当。作为被“制度设计”中人，又该如何识别一些坑人甚至是害人的制度呢？诚然，这是一门十分高深的学问，否则身陷“制度囹圄”永远“找不到北”或“永远找不到方向、办法…
也叫管理陷阱、甄别陷阱、归零管理、逻辑矛盾或超极管理。请注意，这里讲的“超极”，是指已超越“两极”而成为“零极”。诚然，“零极”不等于“无极”，可以说两者有本质区别，表现为“无极”体现为“无为而无不为”，而“超极管理”则恰恰相反，它讲的是如…
最近我一直在思考一个问题，那就是，实现科学发展的前提或者说瓶颈在哪里？思前想后终于算是得出了一个结论——科普。为什么确定为是“科普”？因为搞科学发展的人如果连什么是科学、怎样做才能算得上是“科学”的问题都搞不清楚的话，那么所谓的“科学发展”…
看了《住建部长：一旦楼市泡沫破裂后果不堪设想》的文章，我的第一感触是——这位部长也忒不懂经济学、管理学，更不了解中国国情和我们社会主义国家的性质了。先不说中国的房地产压根就不存在泡沫，就算存在，也是你们这些中国房地产管理者给“管理”出来的；…
在我所见过的“庸俗唯物主义”者中，张海勤算得上是一个“人物”，庸俗到了“背着牛头不认账”的地步。一般庸俗唯物主义者多少还得讲点道理，拿出点证据，但他这个人不讲，只道“我是唯物主义”。一、自诩为唯物主义，但搞不清楚世界为什么是物质的，物质为什…
摘要：又称道法自然、中华原理、中华管理、中华绝学或“矛盾与差异互化定律”。从哲学的角度上说，亦可称其为“对应统一原理”，而非传统哲学上的“对立统一原理”。对应统一比对立统一的层次、意义显然要高许多，可用“对立统一”仅仅是“对应统一”漫长曲线…
广义市场化管理简称。是一种以一切自然场、生态场、经济场、社会场、文化场、思想场等为对象的管理模式。之所以会产生、实行这种管理模式，是由于包括经济在内的一切事物均以场的形式存在，并在在场的作用与制约下运动、发展、转化，抓住了场就等于抓住了事物…
经济社会发展至今天，有一种现象应该引起人们的注意了，那就是固有经济定律、原理在资本经济奇点处几乎全部失效；这不禁使笔者联想到“奇点定律”——固有力学定律、原理在奇点失效。难道，当经济事物发展到一定阶段时也会出现奇点？否则，发达资本主义国家根…
以如何对内开放为对象的管理境界。研究发现，对内开放比对外开放的意义、难度都要大，表现在如果不能很好地对内开放，对外开放的成果难以持续保持。30年的改革开放事业已经使中国共产党人认识到，开放应该是双向的，不能只有“对外开放”，也应该有“对内开放…
如果缺乏有针对性的、事先的统计管理，就算党中央、国务院给三农颁布再多的优惠政策，补贴再多的钱而对于农民、农村、农业来说都没有多少实际意义。因为政策资源、资本是用来让三农挣钱的而不是让农民赔钱的，这就像无论有多少的钱都不够一些企业亏损的道理一…
研究发现，发展不仅有规律，而且是宇宙万物的主旋律。为了与一般的规律加以区别，笔者把它称为统一发展定律。由于统一发展定律又是在表达宇宙万物得以发展的原理，有时，为了说明问题，也是为了叙述的需要，笔者也把统一发展定律称为统一发展原理，而科学发展…
以文化重构为对象的管理门类。什么叫文化重构？文化何以需要重构？作为一种非物质形式，文化何以能重构起来？回答如果是肯定的，那我们又该如何把一种先进的、能够与时俱进的文化构建起来？为此，为了把这些问题探讨清楚，我们就需要深入从结构的角度或层次对…
30年前，张定国老师在给我们讲课时曾说下这样一段耐人寻味话：“从严格的意义上说，我们的会计学应当属于统计学范畴，因为其根据的是‘已经发生’的事件来登记，而统计学意义上的数据又是根据会计报表得来的”。转而，张定国老师突然说道：“谁要是能给我改‘…
有一种文化叫“倒逼”。何谓倒逼文化？简单地说就是“不碰南墙不回头，不见棺材不落泪”的文化现象。严格地说，作为一种现象，倒逼文化十分普遍，非中国专利，世界各国都有，而且无一可幸免。文化何以形成倒逼？倒逼何以会成为普遍现象？分析原因，与管理者一…
