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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之二十三：上善若水据史书记载，中国儒教的代表人物孔子与中国道教的代表人物老子，在黄河之滨，也就是今天的河南境内，进行了两位圣人平生唯一一次对话。据传，当孔子问及老子修身、齐家、治国、平天下之道时，老子手指浩…
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互联网时代下中国企业文化的新常态标签：企业文化文化体系新常态模式中国经济经过三十多年的高速发展,如今已进入一个调整期,按习总书记的描述,就是中国经济发展要进入一个创新新常态。新常态下经济就是不只要看GDP，要综合协调发展，要变革和创新发展模式，中…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之二十二：刚柔相济中国传统文化中，道家文化讲究的是刚柔相济的管理之道，在刚柔的关系中，老子崇尚以柔克刚，老子在以水和金论述刚柔的关系时曾说：水，至柔也，金，至刚也；水能穴之，金有损而水无损，是攻刚强者，莫之…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之二十一：辩证治事老子的名言祸兮福之所倚，福兮祸之所伏被中国人熟知，这句话的意思是事物都有正反两个属性，看待一个事物要辩证地看它的正反两面。老子的《道德经》就是一部充满了辩证思想的哲学大成，老子在《道德经》…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之二十：无为而治在中国传统文化中，道家思想占有重要地位。道家主张无为而治的管理思想，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。道家认为无为是一种…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之十九：自知之明认识你自己是西方一句古老而又非常出名的箴言。在社会和企业里，每个人一定要准确地给自己定位，正确认知自己，给自己树立一个适合个人的奋斗目标，这样人生才不会走偏，才不会盲目地去走一条不可能成功的…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之十八：天长地久西方管理大师德鲁克认为，一个成功的企业必须有一个好的流程与组织架构，而好的流程与组织架构是从正确的战略中来的，而正确的战略取决于企业的使命。这就是著名的使命决定战略，战略决定组织结构，组织结…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之十七：知行合一老子在《道德经》中说：道生一，一生二，二生三，三生万物。老子认为道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。虽然此话说的是对宇宙起源的探索和认…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之十六：道法自然老子在《道德经》里说：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉！悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。这句话的意思是：最好的领导者，部属不知道他的存在；其次…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之十五：以人为本老子曾说：圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。这段话的意思是：…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之十四：曲成万物老子在《道德经》中说：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。曲则全者，岂虚言哉，诚全面归之。意思是不显露自己，反而能显明；不自以为是，反而能彰…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之十三：平安法则老子在《道德经》中说：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。意思是我有三条宝贵的原则，一直持守而珍惜着它：一是慈爱，二是俭朴，三…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之十二：中庸之道中庸之道是儒家思想所倡导的处世做人的哲学。企业要用中庸之道管理企业，必须知道什么是中庸。儒家伦理思想的中庸其实是一个独立的哲学词汇。孔子中庸之道的思想含义很简单。中庸之道就是：人要在宇宙中遵…
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蔡邕的倒屣相迎与团队管理蔡邕是东汉时期杰出的文学家，当时，蔡邕在朝野名重一时，常常是宾客盈门。但是，蔡邕从不高傲，非常尊重有才学的人。有一位年轻的才子叫王粲，出身名门望族，才学出众。一天，王粲来到长安，去拜访蔡邕。蔡邕听说王粲来了，马上出门…
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《大道行简中国化管理哲学经典36则》之十一：以财发身儒家经典《大学》最后一段有一句仁者以财发身，不仁者以身发财。这里的以财发身和以身发财其实道出了两种不同的财富观，以财发身是利用财富完成人生的理想，拥有以财发身价值观的企业家就会处理好财富与社…