郭松合 guosonghe.chinavalue.net [收藏]
时代哲学的知识论形态中国有句俗话叫内行看门道,外行看热闹。对于哲学来说,关于哲学地盘,就是哲学的本体论的认识论侧面,也是哲学基本地盘中的头号认识问题。那么,这个最大号的认识论其实就属于哲学内行的行家才能看出的门道。相比之下,关于哲学的认识论…
发表于2016/1/23 18:40 阅读全文 评论
哲学建构与知识论走向二空中的哲学空中的哲学就是哲学的精神空间属性。在个体精神中,哲学的空间属性比来自哲学史的观念要稳定,一位哲学家对世界的基本感知能力几乎一生不变;但在群体观念中,哲学史带给人们的集体记忆比出自某个哲学家的思想要稳定得多。哲…
发表于2016/1/19 12:34 阅读全文 评论
哲学建构与知识论走向哲学的历史未必就是哲学史,哲学史只是哲学文本的历时性现身,只是哲学文本形态的历史。哲学史是有字的历史,以为哲学史就是哲学的历史心胸就狭隘了。哲学的无字历史隐藏于普遍的民意中,相当于人类精神集体记忆中的冰山,潜在的冰山,它…
发表于2016/1/16 9:39 阅读全文 评论
哲学更新在解除自蔽在以往,就是在旧哲学的开放论域中,对于世界是什么,除了哲学本身,最有资格对世界的存在空间发表看法的主要有天体物理科学和宗教神学。但《在世之界》要将哲学的永恒内核寓于三个要件之内,这就意味着,与信仰有关的终极价值处于世界的边…
发表于2016/1/11 13:43 阅读全文 评论
看清永恒与尊重现实我们说过,作为爱智慧的哲学主要依赖世界的存在而存在,要想靠近哲学的永恒内核,哲学家其实可以绕过哲学史与哲学学科去直面世界。但因为世界是什么是由其本身的在世心点、动能半径和适应边界来决定,哲学学科关切的内核就寓于这三个要件之…
发表于2016/1/9 13:58 阅读全文 评论
《第一章》全篇导读:哲学是什么原本应该由世界是什么来决定,那么,直接回答世界的本质后,哲学是什么能够不证自明吗?作者认为,直接回答世界是什么,曾经介入世界观话题的研究领域,比如科学与神学在给我们提供支持和旁证的时候其实也会使《在世之界》的展…
发表于2016/1/7 10:03 阅读全文 评论
哲学,在通常的印象中是依赖哲学史与哲学学科而存在的。而笔者认为,作为爱智慧的哲学主要还是依赖世界的存在而存在。而哲学如何依赖世界而存在,这是哲学的元问题。显然,没有世界,以及没有在世的人类,奢谈哲学的存在与否是滑稽的。但时代抛给我们一个非常…
发表于2016/1/7 9:59 阅读全文 评论
熟悉近现代哲学史的人基本认同,哲学的汉语概念从欧洲经日本传入中国,并形成了中国内陆的学科形态。意思是,国学复兴时代再拿哲学说事儿落伍了,国学里面什么没有?但《在世之界》追究这个皮相的意义并不大,因为哲学是什么的本体论范畴是由世界是什么决定的…
发表于2016/1/5 14:11 阅读全文 评论
五透明的世界既是这样,我就先确认一下《在世之界》间接改变世界的哲学本质,哲学间接改变世界的本质,从《在世之界》的角度看来就是如何确认哲学的实用边界。就是说,《在世之界》对价值世界的凸显是并不能帮助我们直接创业,但却能在这个无创意就得困死的时…
发表于2016/1/2 10:05 阅读全文 评论
朋友们新年好!新年伊始,我对世界的最大许诺,是今年的头半年让世界了解世界!笑了!谁不知道世界是啥,还用你说!是的,差不多我们人人在每一天都会说起世界二字。但我敢说,没人问起的时候,我们好像谁都知道世界是什么,那么,如果今天我如此问您了,您能…
发表于2016/1/1 21:24 阅读全文 评论
中国绘画最低境界论纲注:改写自《简说中国绘画的最低境界》中国绘画的本质是什么?画家内向自省之,这是一个认识论命题;面向业外受众,它就是一个知识论命题,需要以知识品格来回答叩问。在这个多元价值时代,中国画的本质究竟是什么?这既是认识论和知识论…
发表于2015/7/27 10:16 阅读全文 评论
简说中国绘画的最低境界没想明白的事情就不去干,想明白的事情一旦开始就再不能放下。按说,我这种性格不大适合弄艺术,尤其是第一种态度,那虽是思想者的宿性,但它会影响艺术人的兴致,跟艺术家旺盛肾上腺素的正好抵触。好在我所喜欢的是中国绘画。中国画的…
发表于2015/7/20 11:11 阅读全文 评论
中心论点人本质的全面发展即人学在经济伦理共同体中的立体实现;论点延伸管理战略的秩序管控原理显示为实体开放,精神闭合。17彻地通天全面立体的人本质从本论第八篇之后,《经济伦理共同体》显示出了经济伦理之间的互动互证结构,无疑,这个互动互证结构是围…
发表于2015/1/15 20:11 阅读全文 评论
中心论点现代化的制度生产关系是时代价值秩序的制度化;论点延伸全面人本质的内涵是时代感威逼出来的制度要求。16经济伦理中的全面人本质下篇在马克思主义哲学人学中,人的定义,是社会关系总和。人,离不开具体的社会关系;具体到有血有肉的情感,人,离不开…
发表于2015/1/9 13:24 阅读全文 评论
中心论点人本质的全面发展依赖经济伦理共同体构成制度生产关系;论点延伸管理制度跟生产关系依赖经济规律和伦理秩序的相互转动。15经济伦理中的全面人本质中篇一堆衣物平白堆在当地,我们很难看出其中的上衣、裤子、内衣或外套。说不定,褂子拎颠倒,看起来也…
发表于2015/1/1 18:36 阅读全文 评论
郭松合的个人简介
郭松合的照片
单位:自由
职务:画家、思想者
简介:国画家,思想者。从东方哲学的进路关切传统艺术(情感管理)、传统产业(企业管理)、传统文化(精神管理)等领域背后的统一性,并把这个统一性当成了自己的学术研究课题,目前,对传统文化和价值理性的互联网化产生了理论上的系统理解。《价值中国》微信客户端用户。

曾用名郭识一、郭孜真。
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