从传统的“乐教”看重庆“唱红歌”正风敦俗的现实意义作者：王世保一古人有言：“存乎其内，必发乎其外”。一个人内心所处的状态往往会通过其外在的声音体现出来，从一个社会所流行的音乐同样可以看到这个国家的民风与政风情况。一个风清气正的时代，所流行的…
欧美资本强盗集团吹响再次洗劫中国财富的号角作者：王世保一直到二十一世纪的今天，世界上还有两大块“肥肉”没有被欧美资本主义强盗国家瓜分，它们就是中国广大农民占据着的“近18亿亩耕地”和少数权贵集团占据着的维护国家经济命脉的“几百家大型国企”。这…
从归真堂“活熊取胆”反思西医动物实验的反伦理本质作者：王世保一动物保护组织和一些热爱动物的名士近来突然表现出对动物比以往任何时候都更加的热爱与同情，他们把谴责和抗议的声音齐刷刷地投向了利用“活熊取胆”制造中药熊胆的中药生产企业福建归真堂药业…
重建中医法规体系是振兴中医的必由之路作者：王世保法规是国家意志的体现，也是对全体国民行为的强制性规范。国民健康问题是关系到民族兴衰和社会和谐的重要民生问题，医疗保健行为须要上升到国家意志层面加以指导和规范。良好的医疗法规必然会推动国民健康事…
“中医现代化”是渐进废除中医的陷阱作者：王世保一中医属于中国古典文化中的玄学范畴，而不是西方理性主义文化中的科学范畴。中国古典文化中的玄学与西方理性主义文化中的科学虽然都将研究的对象指向自然与自然物，但因元理论框架、思维方式、研究方法的不同…
学习中国改革开放将是朝鲜社会的噩梦作者：王世保一贫穷与富裕只是两个主观性的概念，主体判定自己处于哪种状态完全取决于当下的心理感受，并没有绝对的量化标准。影响主体心理感受的主要因素，则是其心理需求与外物占有量之间的供求关系。如果主体在当下的社…
个人主义的市场经济是中国道德危机的根源作者：王世保面对愈演愈烈的以权谋私、拜金主义、低俗崇拜、色情泛滥、人情冷漠化、制售毒食品、环境污染……我们不难看出中国社会已经全面脱离孔子所建构的以“礼义廉耻”为核心的人本主义文化教化，正在经历着前所未…
从持续动荡的中东看资本主义新掠夺战争作者：王世保资本只有不断地增殖才能维持自己的存在。西方发达资本主义国家只有不断地通过战争掠夺新的能源和开辟新的自由贸易市场去推动本国的经济增长，才能避免资本主义自由世界的破产。贪婪、掠夺、战争与毁灭是资本…
马悦凌无错，中国现行医疗体制有罪作者：王世保一对于马悦凌，本人一直闻其名而未见其事迹和书籍，但近来在朋友的启示下看了7月23日播出的、针对马悦凌无证行医的《新闻调查》以后，感觉马悦凌才是今天我们所需要的中医、真正自学成才的民间中医。这是我们中医…
中医教育改革：回归儒、道文化母体作者：王世保传承与弘扬中医的主体是中医家队伍，中医能否在现代社会发挥其在历史上曾经发挥过的社会功能，关键是取决于现代中医家队伍的质与量；而要打造一支数量可观且理论与实践水平较高的现代中医家队伍，关键还是取决于…
民意与云南高院判决的冲突是正义与腐败的较量作者：王世保一民意是全体国民当下的意志，也是全体国民在历史的演进过程中逐渐达成的共识，这种意志与共识通过道德和法律的形态表现出来，并通过其对每位民众的约束维护着全体国民正常的社会关系。道德的约束力来…
现代文明冲突：贫铀、钻地弹和妇女、儿童人体炸弹作者：王世保一文明的多样化一直在制造着不同文明之间的冲突，文明的冲突随着文明多样化的存在而持续着。进入二十一世纪以来，以美英为首的欧美强盗国家在伊斯兰世界发动的几场战争本质上还是两种文明之间的冲…
经济繁荣的中国正在走向无耻和萎弱作者：王世保一资本是原欲的物化，原欲的放纵推动着资本的增殖，而资本的增殖又不断地强化着原欲的放纵。对资本或者变相资本—GDP的狂热追求，必然会导致公共政权逐渐拆除牢筑在广大国民心灵上的道德篱笆，将其内在的欲求尽最…
列强的“自由民主战争”是畜生对人类的掠夺作者：王世保一继伊拉克战争、阿富汗战争之后，以美、英、法为首的西方资本主义列强在2011年3月又发动了利比亚战争。这场战争本是野蛮的西方资本主义列强在18世纪末向全球发动的殖民掠夺战争的继续，并伪饰以“推行人…
“缩小城乡差距”已成为制造中国社会矛盾的根源作者：王世保一城市与乡村本是两种不同的社会存在形态，它们有着不同的社会主体和经济特征。城市社会的经济特征是以交换为主的市场经济，资本家占有大部分的生产资料和生活资料，而广大无产阶级只能通过劳动换取…
