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淄博日报/淄博新闻网/掌中淄博记者姜乾相通讯员路建华在我市,有一家以绿色科技著称的环保企业。该企业以其卓越的高能水处理技术,为工业企业循环水系统的除垢防垢、杀菌灭藻,为企业的清洁生产、节能减排,为落实新发展理念、实现绿色发展、高质量发展,做出…
发表于2021/8/20 11:02 阅读全文 评论
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据百度查询:海洋玉髓是产自非洲马达加斯加岛的一朵艳丽奇葩,具玛瑙属性,质地温润白皙、状如凝滞,其草花图案天然纯真,色彩饱和,有画家没有画过的颜色,有画家没有用过的表现手法,有画家无法完成的立体构图,有画家不能极的想象力。兼具羊脂玉及黄龙玉草…
发表于2021/8/10 11:00 阅读全文 评论
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八一建军节那天,受淄博市老区建设促进会的委派,我和淄博老促会周庆勇秘书长赴济参加了一次有意义的活动山东省革命老区建设促进会举办的电视文献纪录片《红色根脉》内部审片仪式。(摄于审片仪式现场)山东省政府原副省长张建国,原省长助理、省公安厅原厅长…
发表于2021/8/8 10:04 阅读全文 评论
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淄博西部,范阳河畔,淄川区岭子镇宋家庄。因孩提时代曾在这里生活过,就想再去看看,权当旅游了。7月25日,踏上行程。依稀记得庄东有一条小河,从山里出来,平时似潺潺溪涧、大雨时又山水湍急,叫范阳河。既然西去宋家,就先到范阳河看看。在这里,映入眼帘的…
发表于2021/7/27 21:32 阅读全文 评论
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札记后语之一:要点梳理反复细读道德经,思路逐渐有所清晰,梳理要点如下:其一,无和有的关系,即自然和万物的关系,自然生万物,万物兴作顺其自然,万物生于自然,又复归自然。这就是自然法则,就是抱一为天下式。其二,根据无和有的关系,人类常无欲以观其…
发表于2021/5/18 7:19 阅读全文 评论
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第八十一章信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而不争。「札记」在这一章,老子用利而不害、为而不争作结,既照应了开篇提出的道像水那样利万物而不争,又…
发表于2021/5/17 6:55 阅读全文 评论
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第八十章小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之,虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。「札记」在这一章,老子通过描述小国寡民的景象,表达了一…
发表于2021/5/16 8:18 阅读全文 评论
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第七十九章和大怨必有余怨。报怨以德,安可以为善。是以圣人执左契而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。「札记」在这一章,老子就怨和德的关系进行论述,重申报怨以德的思想,强调了自然规律的普遍性体现在人的行为上。和大怨必有余怨,报怨…
发表于2021/5/15 8:46 阅读全文 评论
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第七十八章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若反。「札记」在这一章,老子再次通过讲柔弱胜刚强的道理。阐述了治理者要负起责任,…
发表于2021/5/14 1:07 阅读全文 评论
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第七十七章天之道其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。「札记」在这一章,老子通过对拉弓射箭现象的分…
发表于2021/5/13 1:38 阅读全文 评论
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第七十六章人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯犒。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。「札记」在这一章,老子以人和植物的生死状态,形象的说明了柔弱和刚强的辩证关系,再次阐述了弱能胜强,柔能…
发表于2021/5/12 5:49 阅读全文 评论
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第七十五章民之饥,以其上食税之多是以饥;民之难治,以其上之有为是以难治;民之轻死,以其上求生之厚是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。「札记」在这一章,老子分析民饥、难治、轻死的原因,再次强调治理者要遵循天道,无私无欲,无为而治。民之饥以其…
发表于2021/5/11 2:12 阅读全文 评论
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第七十四章民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。「札记」在这一章,老子讲民不畏死,反对用滥杀的方式来治理,是老子继第七十二章阐述民不畏威之后…
发表于2021/5/10 0:20 阅读全文 评论
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第七十三章勇于敢则杀,勇于不敢则活,此两者或利或害。天之所恶孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。「札记」在这一章,老子通过勇武者的两种不同行为阐述了道的作用,提出了著名论断天…
发表于2021/5/9 7:54 阅读全文 评论
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第七十二章民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。「札记」在这一章,老子论述了治理者和百姓的关系,希望治理者要自知不自见,自爱不自贵。民不畏威,则大威至,是说当人民不畏惧治…
发表于2021/5/8 0:38 阅读全文 评论
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路建华的个人简介
路建华的照片
简介:路建华,1950年出生,山东淄博人。1968年初中毕业下乡,1971年被招工就业大型国企,1981年加入共产党。1985年始连任企业党委委员、宣传部长,直至2008年初因年龄原因退到二线,2010年退休。著有经济评论《国企春秋新论语》、长篇小说《乌河的故事》,北京图书出版社出版。
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