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清明节,穿着西装去扫墓?清明节,我们该穿着西装去扫墓?这几年,每当清明节面对祖先的坟茔,脑海里总会浮现这样一个问题。我或是穿着西装,或是穿着夹克衫,领着兄弟妹妹侄子们来给祖先们修理阴宅,添土送钱,在烧纸的焰火中,我跪在祖先面前,报告一年的得…
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论陶渊明归隐之真意再读陶诗《饮酒》(其五)陶渊明终于回家了,他再也不用束带见官,遭遇那难以承受的尴尬。为了守住他倚重的那个拙归园田了。当然,陶渊明归隐田园并非如古代的隐者那样寄身山林与鸟兽为伍,在他方宅的附近是暧暧远人村、依依墟上烟、可以听见…
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论文摘要:本文对于近来关于部分学者提出的对中国现行学位服式样进行变革的观点进行了反驳。文章首先回顾了西方学位服的产生与发展,其次讲述了中国近现代学位服的沿革,然后从人类文化的整体走向,经济信息的全球化,东西方文化冲突,全人类的世界性审美观形…
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端午节漫话天刚刚亮,老母亲就催我们起床,说端阳节要早起,到户外呼吸新鲜空气饮点晨露,可以不生病。起床后,老母就张罗着插柳枝,给我们全家人戴花线,还在佛龛前念念有词,再看看餐桌上各色粽子,我知道端午节到了。想起前几日读过的一本有关民俗风情的书…
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传统文化:改良,还是革命?兼评赵东进先生《儒,中国的宿命》《价值中国网》社会视点栏目刊载了赵东进先生《儒,中国的宿命》一文(以下简称赵文),掩卷沉思,一方面为赵先生拳拳赤子之心所感动,另一方面,对赵先生文中所提观点又不能完全苟同,欲以管窥之…
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传统文化:批判还需忏悔马真明所谓传统文化,是指周秦以降直至1911年辛亥革命之前的以儒学为核心的中国文化。自辛亥革命、五四运动以来,一批传统文化的精英,如熊十力、梁漱溟、冯友兰、牟宗三以及钱穆、徐复观、张君劢、唐君毅等人,他们对于本民族历史文化…
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读了冯立果先生《反思教育产业化》一文,感觉很专业,也很受启发。笔者拟从非专业角度谈谈自己的的浅识,以求教于方家。在中国,教育产业化口号的提出,并非出于哪一位经济专家或教育专家之口。因为他们的提倡至多只是一种学术观点,在好事者间作为饭后的谈资…