王建新 2010-11-04 21:26 于 河南 - 郑州 通过网站:
“十二五规划”将调整经济结构与保障和改善民生作为重要奋斗目标,明确提出要提高居民收入在国民收入之中的比例.怎么办?在社会商品价格基本稳定前提下,如何降低社会整体运营成本?如何降低社会商品流通中税费以及公众开支?如何将国家控制的超过居民社会财富多少倍的社会财富变成让人民整体收益的居民收入来源,都无一能摆脱控制官员规模、压缩国家总体支出,降低国家财政总支出而加大居民收入比例这一核心问题,即政治改革
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王建新 2010-11-03 12:05 于 河南 - 郑州 通过网站:
一友曰:天朝垮台前,利益集团已经丢尽它的脸。答:正是利益集团的丢脸,才为利益集团的覆灭找到其不令人同情的、甚至人人诅咒而无法继续存在的民心、天心基础。所谓“蜂老自死”必然是其已经被环境弃绝而无法内生继续存活的动力或生命活力而已。那么,丢了外脸而暂时得到了内实,此仍然存在壮大之内在,于是我知道其暂时仍然可以不死的道理就在于此
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王建新 2010-11-03 11:57 于 河南 - 郑州 通过网站:
顾骏:“中国阶层划分应该用一个同心圆来表述。而同心圆的核心就是‘权力’。离权力越远的人,就像螺旋转动一样,被抛出局外”。答:此同心圆划分,仍然是在沉陷在权利或者曰政治权利的人格人层划分法。似乎被权利抛弃局外而无法生存一般,这虽是中国的政治管理格局实际,但是并不能只有此标准统一一切,尤其在社会价值观日渐出现众多评价标准的前提下,一个权利视野划分肯定不能涵盖一切标准
王建新 2010-11-03 11:44 于 河南 - 郑州 通过网站:
日本外交部长前原诚司推翻1978年邓小平访日时提出的钓鱼岛领土“搁置论”,是日本在中日两个“世交”、“世仇”、血海深仇的民族之间伤口继续撒盐。日本如此不理智清醒举动,无疑为日本未来被统一、被“日”埋下了坚强的民族心理根基。对日态度:不反日,要“亲”日,”容“日、“日”日,溶‘日“
人类的误解:把“魂魄”当成“灵魂”,把“意志”当成“心灵”、把挣扎坚韧当成高贵高尚、把能杀掉别人甚至能杀掉自己的“坚强”当成精神来崇拜,这大约是人间缺少“灵魂人物”而或者只有混蛋人物的、“魂蛋人物”的关键要素;也是人类精神不能精进、不能达到开悟的主要原因
人类的累在于“灵、魂、体、体外”,这四个层次充满挣扎而耗费自己的“宇宙能”,那么就“心累”而后“身累”,心累最累。人心灵内的公心(灵明良知、爱他心、利群利人心),与心灵内的私心:魂魄心、恨心、冰冷心(表现出意志力和对别人的利用力,以及不能利用时的恨能力,包括恨自己恨别人)在挣扎
一友曰:有些人能清楚的听到来自心灵的声音,依着那声音作息,这种人最终不是疯了,就是成了传奇。是一个伟大的传奇。答:疯,也许对于很多人来说是“疯”的人,恰恰是人间最灵明的神明人物,如同佛、基督、真主、老子、孔子,当其世,没有几个“常人”不说他们要么是“傻”,要么是“疯”,是为神奇
王建新 2010-11-03 11:43 于 河南 - 郑州 通过网站:
无善无恶、无贵无贱、无高无下、无长无短、无真无假,无理无表、无内无外:实际上,标准是什么?往往是裁切自己和别人的“刀”---人间并无什么高尚与下贱可言,关键是自己心灵把一些东西分类成了“高尚与下贱”,并用分类的这些虚幻的标准捆绑自己的行动---这就是“规矩”和“标准”或“法律”
一友曰:我总以为,在最初的地方有一个最原来的我。答:也许最原来的我就是“人人”。最初:个人的最初、人类的最初、生灵的最初,应是一个地方,就是那么一个生命来源的发生地,就是宇宙能的本源地;最原来的一个“我”就是具有本初朴素心的我,是心感受宇宙能最初在自己“身”上凝聚的本意的“我”。
一友问:为什么结婚证书约束不了婚姻双方的心?答:爱情不过是友的一种变种形式(友因自身力、技、术、慧、法、道、灵七层而具有:朴、敌、用、朋、明、丽、灵不同层次之友)---一个人首先能有“友”,而后可以有爱人,否则人类就指望那么一张纸张约束人的心灵,实在是缘木求鱼的愚蠢人类。提升爱能
王建新 2010-11-03 11:42 于 河南 - 郑州 通过网站:
一友曰:越来越觉得只要两人真心相爱就行了,男和女并无区别,同志也好!答:爱的四层(灵、魂、体、体外)中,只有“体爱:讲究男女肉体之欢(是常态,而也必然有外),而另外三个层次都可以离开“体”去爱,那么男人女人发展了“同志”之爱也未必值得大惊小怪。只要能互补、互衬、互相安慰温暖可也
人总是提前在自己心里对别人预先设置下一个交往的深度、合作底线,而并且在这个潜而不说的“原则”下观察、试探、琢磨对方而作出回应,一旦对方达到底线,迅速作出“NO”的回答。但是,无底线固然不那么对--曰:无原则者不受欢迎,而主要问题是:很多人往往胸襟狭隘,那么据此而曰不,不亦浅陋吗?
一友曰:小时间崇尚的爱情是白雪公主和王子,没有金钱利益关系,而这种纯洁的爱情似乎早已无影无踪了!答:公主与王子的爱情就纯洁吗?看到公主与王子四个字是纯洁的象征吗?不,就是势利权利的代名词,哪里能看出纯洁?小时以为的纯洁是自己心纯洁,现在纯洁与否还在我们心而没改,只是自己放弃了而已
王建新 2010-11-03 11:41 于 河南 - 郑州 通过网站:
一个人假设要拥有100万个甚至1亿、100亿个朋友,那么,他该怎么做?答:那他首先要接受自己、爱自己,使自己成为自己的朋友,要时常让自己的“人”与自己的“心”心灵对话。满意自己,满意自己拥有的一切优点和缺点,原谅包容自己;而后才可以扩大包容面积和范围,去用“自己”和更多人交朋友
一友曰:皈依,不是出家,只是心灵的归宿,不再归属外教了。答:有道理:皈依根本的意义就是找到心灵的归宿而身体之、力行之。但是,是否就是不再归属什么“外教”就不那么容易理解了。因为会有一种东西是“其外无外”的,那么是什么?就是心学。佛、基督、真主、孔孟等一切学皆是心学之一枝也,何外?
20101026日青海塔儿寺与该寺光明护法神赛赤活佛论佛,问其:活佛心中之莲花大约多大?回我曰:很大,大约大过这个世界。续问:佛曰宇宙有三个大千世界婆娑,活佛之心中莲花何不覆之?回曰:不敢比佛,因为活佛。互意:何花何世界?无无有世界,有有无世界,灵明真世界,不过零世界,此世界也
王建新 2010-11-03 11:40 于 河南 - 郑州 通过网站:
一友曰:我们的时代看来越来越自由了,但心灵自由却越来越少了。 答:恰恰相反吧!心灵的自由越来越不可以被束缚,这是我们乃至以后时代的本质。在心灵越来越自由的整体背景下,个体所感觉到的“所谓自由的少”,要么是个体心灵还被个体自身的诸如责任感、高尚感等束缚,要么是说现实体制压抑了自由
宇宙能灵明心学真理观:世界无真理,一切都是“真如之理”,理与非理就那么微妙一线,过而不居;世界无真爱情:一切都是“真如爱情”,爱与非爱就那么微妙一线,爱深成恨,恨深是爱;世界无真知,一切都是“真如知识”,知识与非知识就那么微妙一线,持知识成愚昧,似愚昧往往有真知识…然则人何持?中
王建新 2010-11-03 11:37 于 河南 - 郑州 通过网站:
目今日世界,尊敬并传播王阳明心学思想,几乎就是等同尊重人类文明并传播人类大爱、宇宙大爱。阳明心学是把佛心、基督心、神心、老子心、孔子心、庄子心、孟子心…你心、我心、天心、地心、人心、兽心、石头心等…一切灵明之心全部摘出来放在一起而后看看我们是什么。心学的伟大思想,必使世界万国一统
人类的“善恶”评价往往基础在自身利益上。狮子在自然界吃羚羊---此也本身无什么善恶,而为天理自性,这也是传承生命繁衍之所在。所以,善恶本无,只是在“自---人”之间利益取舍,扩大而到“我群---他群”、“我国--他国”而已。然而苍生既生,必然有其生之理,那么最大的善就是让万物生生