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贾纳卡国王说道：2.23哦，在我无限的海洋中，心意的风刮起的时候，不同世界的波浪即刻就产生了。2.24在我无限的海洋中，随着那心意之风的平息，宇宙之舟以及不幸的还有个体灵魂这个商人也一同摧毁平息了。2.25多么奇妙啊！在我无限的海洋中，根据他们的本性，…
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题记：在你生命帐号中的所有资产中，最恒定的资产是觉知自我。一旦觉知了自我，你就开了一家大银行，你就不再需要依靠原来的帐号，相反，你就可以为他人设立帐号并为他人提供服务。一个人在世上并不知道他自己是怎么来的这句话包含的意思是，他不明白自己。我…
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木苹果的故事《至上瑜伽》瓦希斯塔说道.罗摩，我给你讲个富有教育意义的寓言。有一个木苹果，它巨大无比，不可丈量。尽管它已经存在了数不清的世代，但它既不腐烂，也不消失。它是不朽不灭的甘露之源。它是甜蜜的居所。尽管它是最古老的，但它永远如同新月一般…
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《瑜伽喜乐之光》第1章第45节：为了消除疲劳，灵魂（吉瓦）①走向他真正的自我并与之合一，在睡眠中经验梵乐。①在本书中，灵魂一词是对jiva一词的意译，也可以意译成吉瓦。由于印度吠檀多对身心灵的理解与西方不同，所以当我们看到灵魂一词时，我们需要注意，…
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从一个圣人那里听到这么一个故事：@1.从前，有个人想找到上帝（神）。但不知道上帝在哪里？找不到啊！一天，他在寺庙里看到一个希瓦神像，他说，上帝就是这个希瓦了。拜了再拜。这时，他看到一只老鼠爬了过来，并很快爬到了希瓦像的身上，以及头顶，还在头顶撒…
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所有的文化传统都认为，这世界是不断变化的，这世界是不确定的。但人们常常在这变化中追求不变、追求某种确定性。这种确定性也可能是心智的，例如，追求某种宏大的确定性的宇宙图式。在我们所理解的瑜伽中，同样有各种宏大的宇宙图式。哈达瑜伽对世界的认识明…
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1.私我、小我和大我，这些词看似简单，但其实挺复杂。2.私我是指我慢，一般可以用ego来翻译。小我，和私我有关，也和大我有关。它介于私我和大我之间，可以有各种展示和形象。大我是我们的本性、自然、梵性、道性、神性或类似的词所指向者。3.我们受束缚的根源…
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这个生活世界的一切都在自然地运动着、变化着、流变着。流变，按照中国的哲学讲就是易，《周易》的易。易是这个世界的状态。如果你执着于这个世界的状态，那你就陷入佛家讲的轮回，传统上讲的纠结。进入轮回、纠结，自然会带来烦恼，引起无端的挣扎与痛苦。一…
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存在还是占有，这是关于爱的究竟问题。有一点很清楚，占有之爱执着，存在之爱不执。执着之爱生死轮回，不执之爱善德自由。精神分析学家弗罗姆告诉了我们这两类爱，但他没有给出很好的处方让我们获得存在之爱。我们很容易陷在执着的爱中，却很难进入不执的爱。…
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哈达瑜伽是当今瑜伽的主流。但我们知道，传统的哈达瑜伽和当代的哈达瑜伽也有区别。当然，在很多人那里，当代哈达瑜伽是不完整的，有传统哈达瑜伽的更高维度才好。但我们也应该看到，人的需要有不同的层面，不是固定的。我们应该容许追求哈达瑜伽的习练者处于…
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对无数的瑜伽爱好者来说，2014年8月20日是一个特殊的日子，就在这一天，他们敬爱、尊崇的当代印度瑜伽大师艾扬格先生(B.K.S.Iyengar)驾鹤仙归、离开了大家。顷刻之间，科技时代迅疾便利的通信手段再一次让世界各地的瑜伽爱好者们、尤其是艾扬格瑜伽的爱好者们…
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约翰希克与中国宗教研究（直至2010年为止）压缩版见《世界宗教文化》2011.05PP.80-84王志成摘要：约翰希克是当今世界著名的宗教哲学家，宗教多元论的倡导者。在中国宗教学界，他是一个非常重要的具有划时代意义的人物。他的思想直接影响了中国宗教学20多年的发…
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中国美术学院人文与艺术教育研究中心闻中一一百多年前，一位身穿黄色僧袍的年轻的印度托钵僧人维韦卡南达[1]（SwamiVivekananda）云游至西方，在美国的芝加哥召开的世界宗教议会（ParliamentofReligion）期间引起了欧美知识界的巨大震动，他操着精熟的英语，极…
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那些滋养我们的我们生活在这世界上不只依靠食物。差不多两千年前，耶稣就告诉了我们这样的道理。那些滋养了我们的有很多，自然、音乐、舞蹈、游戏、经典等等。基督徒会说，滋养我们生命的是上帝的话。上帝的话是生命的甘露。在印度文明中，对无数人来说，《薄…
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真理是光在流淌真理无处不在。那花那草充满真理的芳香。真理在有生命的地方，很丰盛。看那猫，快乐玩，静静睡觉；看那鸟，快乐飞翔，天空是他们的游乐场。真理最喜欢在人那里。我看到真理从那女孩的发间流过，在那充满淡香的肌肤上滑翔。真理最喜欢在觉悟或得…