亚里士多德《政治学》札记（01）：2024-01-11亚里士多德（前384前322年）的《政治学》是对柏拉图《理想国》的批判。亚里士多德的名言吾爱吾师，吾更爱真理，算是对老师表达歉意，其实也是为自己辩解。《理想国》中，苏格拉底（柏拉图）讨论城邦的正义，先解释…
《理想国》札记（10）：哲学王2024-01-16苏格拉底与朋友们讨论正义得出的一个初步结论，正义就是每个人在城邦中从事一种与自己品性相一致的职业。苏格拉底（柏拉图）说，正义就是每个生活在这个国家里的人都必须承担一项最适合他天性的社会工作。（柏拉图：《…
《理想国》札记（09）：共同财产2024-01-15在柏拉图的理想国中，卫士们过集体生活，住公共宿舍，吃公共食堂，就像住在军营里。每个人除了最基本的贴身用品外，没有任何私有财产。日常生活所需实行的是供给制，不会短缺，也不会有剩余。作为城邦的护卫者，就需…
《理想国》札记（08）：共妻共子2024-01-12制定好卫士的教育培养计划，后面就该安排他们的生活了。柏拉图似乎是有男女平等的观念的，在他看来，不论是男子还是女子，都可以培养成保家卫国的栋梁之才。管理国家的工作没有一件由于只适合女人干而专门属于女人，…
《理想国》札记（07）：医学的政治化2024-01-10音乐和体育是青年教育的两条基本途径，这是用一种技艺来照料身体，用另一种技艺来照料灵魂。（柏拉图：《柏拉图全集》（第二卷），王晓朝译，人民出版社，2003年版，P380）制定好音乐教育规范之后，开始讨论体育…
《理想国》札记（06）：删减荷马史诗2024-01-09随着城邦的对外扩张，战争不可避免。这就需要一支军队，保卫城邦的安全，抵御外敌的入侵。卫士要具备爱智、刚毅、敏捷、强健的品质，必须经过教育。柏拉图的设想中，卫士的基础教育主要有两个方面：音乐和体育。…
2024-01-08有个人的正义，也有整个城邦的正义，从讨论城邦的正义入手可能要容易一些，于是苏格拉底和弟子们转而讨论城邦的产生。城邦产生于分工，而分工产生于人的天性。我们大家的各种品性生来就不一样，有些人适合做这样工作，有些人适合做那样工作。（柏拉…
2024-01-06格老孔提起讨论的下一个观点是：那些实施正义的人并非心甘情愿，而是由于没有力量行不正义之事。如果我们把能够随心所欲行事的许可和能力赋予一个正义的人和一个不正义的人那个正义的人也会在行动中恢复到不正义的状态，与不正义的人一样行不正义之…
2024-01-05苏格拉底就正义就是强者的利益与塞拉西马柯展开辩论，以塞拉西马柯认输而结束。苏格拉底的弟子们并不满意，觉得塞拉西马柯的认输很勉强，他并没有真正被说服，他们也没有真正被说服。关于正义的本质，苏格拉底还没有给大家一个明确而清晰的解释，至…
《理想国》札记（02）：正义是强者的利益2024-01-05苏格拉底将他的朋友带入迷宫，又将他们领出来。他引导他们作出一次又一次的选择，却一次又一次否定他们的选择。这样不断的否定之否定，离他的目标会越来越近。智者塞拉西马柯没有耐心，看不下去，强势介入讨…
《理想国》札记（01）：2024-01-04柏拉图的《理想国》采用对话体形式，讨论理想国度的构建，主角是苏格拉底和他的朋友。他们讨论的第一个主题是正义。苏格拉底提问：什么是正义？朋友回答：正义要求借人东西要归还。苏格拉底追问：你朋友借给你刀子，他现在疯…
亚里士多德不存在？2024-01-13前些日子看到一个短视频，国际问题专家金灿荣先生讲到的一个观点让人震惊：亚里士多德不存在。金先生提出的怀疑是：其一，他怎么可能那么博学？按照西方历史的说法，亚里士多德在政治学、经济学、逻辑学、历史、地理、动物学、植…
从古希腊到中世纪的经济思想（02）：高利贷与获利停止2023-12-26高利贷或者借贷取息的合法性问题是中世纪道德哲学讨论的主题之一。中世纪的高利贷是借贷取息的同义词，凡是取息的借贷就是高利贷，与利率高低无关。中世纪主流意识形态的反对高利贷，就是反对一…
从古希腊到中世纪的经济思想（01）：公平价格2024-01-05公平价格（justprice）是从古希腊到中世纪思想家们讨论最多的两个经济问题之一，另一个是利息或高利贷的合法性问题。这两个都是道德哲学问题。公平价格的观念，可以追溯到亚里士多德（前384-前322年）。…
阿里斯托芬：财富与正义2023-12-23阿里斯托芬（Aristophanes，约前446年前385年）是古希腊早期喜剧代表作家，雅典公民。相传写有四十四部喜剧，现存《阿卡奈人》、《骑士》、《云》、《马蜂》、《鸟》、《蛙》、《妇人大会》、《财神》等十一部，有喜剧之父之…