要彻底“改造”张正春之流的没落文人

龚益聪 原创 | 2006-10-04 10:33 | 收藏 | 投票
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要彻底“改造”张正春之流的没落文人

     张正春今天在博客网上发表了一篇题为《当前中国的首要问题》的一文中,抛出了一个论调,说什么中国的首要问题是“拯救中国,拯救中华民族,这已经是刻不容缓的大问题”,正是可笑之极。
    中国会灭亡吗?中华民族会消亡?张正春你真是会杞人忧天啊。你难道没有看出,中国当前的首要问题,不是你想的那个问题,而是如何加快经济发展,缩小贫富不均,普遍提高人民的生活,提高共产党的威信和执政能力的问题?如果按照你错误的想法去施政的话,中国必将成为没有民主、等级森严、百姓唯唯诺诺的封建意识很浓的国家,那中国不落后才怪呢!
    我们再来看看张正春按他的想法,给出的救国“良方”,就会知道他的思维是有多落后,有多顽固不化。
     他说救中国第一要“尊孔”;第二要“国学救国”(文章未完,所以不知道还有何法)。那“尊孔”是什么意思?在他的文中,他说:中国号称“礼仪之邦”,这完全是孔子的“礼教”所造就的人类奇迹,而这个“礼仪之邦”的核心灵魂就是孔子!两千多年以来,多少治乱兴衰,多少异族入侵,是孔子一次又一次地拯救了中国的命运。
    这个张正春说得多可笑啊?读过中国历史的人都知道,在清朝以前的中国历史上发生的各起农民起义,那都是中国人自家的事,统治者用了孔子的学说治国,没有什么好多说的。唯有在近代史,救中国的可不是什么孔子学说,而是中国共产党吸取了马克思主义的学说,才救了中国。正可谓,如今世界已通,孔子治国的学说是不能胜任当今世界发展的要求的,我们应该吸取孔子学说中有益的一面,研究、结合现代各国的治国方略,创造适合中国的治国理念,这才是适者生存的救国之道。
  如果按照张正春的想法,我们用孔子的思想治国,什么三纲五常,族权,家权,夫权三大绳索等等又要加在人民的头上,那我们人民还有什么民主可言,象领导干部的腐败问题,老百姓是不能提的了,提了这岂不是大逆不道吗?试想,这样的社会是进步呢?还是在倒退?。
    那他的“国学救国”又是什么意思呢?他说:“真正的国学必以儒学为主、以经学为本、以孔子为尊”。孔子是伟大的,这不用多说。但是,我们现在要发展中国,就用孔子的那些学说行吗?有一点不知道张正春想过没有,我们国家有几千年的历史,发展到现在为什么没有美国几百年的历史强盛呢?我们是“礼仪之邦”为何国人的“礼仪”退化了呢?而美国这样的国家,只有几百年的历史,也没有孔子这样的教育家和思想家,他们的“礼仪、治国的方略”为什么能使国家强盛呢?难道这不需要我们去思索吗?难道我们不去吸取他们治国的精华,为我所用,还回过头来去学《四书五经》,靠他来救国,这不是很可笑之举吗?如果按照张正春的思维去做,我们国人的思想全部都要被禁锢,都要被封闭。这是何等的倒退。。。。。。。
   如果按照张正春的思维去治国,非误国,误民不可啊!中国将会是什么样子呢?
   所以像张正春这样的文人就要很好的去学习邓小平的思想,时时处处都要有解放思想,实事求是,吸取他人的精华,为我所用的理念,只有这样才能改造自己的思维方式,结合自己的学识和才华,才有可能拿出可行的治国方略。

龚玉环2006年10月3日

个人简介
龚玉环,实名龚益聪.是从部队转业的军官。平时爱好文学,喜欢写作.,最喜欢写些评论。希望自己能通过博客这个平台为国家的发展出点力。
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