绿色生态文化(万)经和世界公民文化体系下部/诚意

柏立冬 原创 | 2021-05-14 14:55 | 收藏 | 投票
关键字:生态 公民 世界  绿色 
 
 
绿色生态文化(万)经和世界公民文化体系
 
下部
 
                  作者:柏立冬
 
总策划:   胡石英
总顾问:   胡木英
策划、总编辑、作者:柏立冬(东),字方杰
执行编辑(顾问):杨利英
松柏创作网络联系人:李录林
 
第三章
 
格物、致知、诚意、正心、明德
 
 
第三节
 
诚 意
 
 
良知所知之善恶
无不诚好而诚恶之
则不自欺其良知
而意可诚也已
                  
                   柏立冬题
 
 
 


绿 歇 后 道
           
          作者:柏立冬
 
开篇引言 老鸹飞到猪腚上——看见别人黑,看不见自己黑。榔头敲钢板——叮当响。钢丝床上铺海绵——真悬乎。山里的石榴剥了皮——点子多。歇后语在民间灵活运用,用柴米油盐、家长里短来形容人事物的各种不同道理,形成警世通言。
 
第三讲学堂 习主席对90后和00后的年青人语重心长地说:在学校不仅要学好专业技能知识,同时也应该学好哲学思想和中华民族优秀文化思想、革命文化。从人性原始部落阶段——人性野蛮阶段——人性封建阶段产生了伏羲、周易、老子、孔子、孟子、庄子、慎子、墨子、荀子、韩非子、申子、宋子、惠子。人性原始资本高碳对立文明时代产生了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。李大钊、陈独秀把马克思主义的科学社会主义和列宁诞生的一国社会主义引进了中国,中国共产党人举起俄国社会主义革命的大旗,从五四运动觉醒的新青年、南昌起义、湖南农民起义、广州起义、井冈山寻路、二万五千里长征的遵义会议、古田会议、延安、西柏坡、七届二中全会,到建立新中国。铁人王进喜精神、两弹一星精神等自力更生、艰苦奋斗、奋发图强、勤俭建国是永恒的话题。
因此我所要说的是,十一届三中全会改革开放、十八届三中全会更高层次的改革开放。在人性形成到人性回归低碳绿色文明时代,以马克思主义立场、观点、方法的辩证唯物主义和历史唯物主义辨析中华民族五千年文化,去糟粕,取精华,以中华民族优秀文化和人类各国优秀文化来构建人性形成到人性回归低碳绿色文明时代的理论文化,指导人类社会和各国行为文化与天灾、人祸做斗争。而不是人类本身为了局部利益你争我夺,进行冷战时的军备竞赛。要把重点放到老百姓的衣、食、住、行、看病、养老、安全和人民不断的需求上来,这才是各国不同党派的责任和义务。
作者评说 人性形成到人性回归低碳绿色文明时代,以马克思主义立场、观点、方法辩证唯物主义和历史唯物主义吸纳中华民族优秀文化和人类各国优秀文化,构建习近平主义和习近平政治经济学,这就是马克思主义当代化。纳入联合国宪章,形成各国全球化。
 
中国典故刺股 《战国策·秦策》载,苏秦劝说秦王的奏折多次呈上,而他的主张仍未被采纳。他回到家中,父母妻嫂都不理睬他。他伤感之余,刻苦自励。“乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?期年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君矣。”
 
 
 
史 迹
 
信言不美 美言不信
善者不辨 辨者不善
智者不博 博者不知
艺术正道 行为正派
大音希声 大象无形
行乎所当行 止乎所当止
 
 
 
松 柏 绿 色 生 态 文 化 休 闲 园
 
绿色生态文化(万)经
                         作者:柏立冬
 
10091、来到社会面对人事物出现的各种问题,不去承诺什么,答应什么,但也可能与我交往不会得到什么。不对别人的人生旅途进行任何干涉,让人自己对自己负责。而一个自己对自己负责的人无论出了什么事,都没有理由去责怪别人。也就是说,帮助别人本身没有错,但是要知道帮助的行为还没有做成之前很容易给别人一种错觉的承诺,也为承诺说话的人捏一把汗。因此,一种承诺要想到后果。能在社会上行走的人不会永远是傻子,当承诺没有落实就会感到被愚弄。这种被愚弄的厌恶,实际是在愚弄自己。
 
10092、在社会上,很多显得像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的倒并不显得像朋友。人们就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展遇到挫折、艰难,特别是人生最危难的时候,才能发现背叛自己甚至能为他自己的利益出卖朋友的人,往往是昔日自己十分依赖的朋友、挚友,而曾经被怀疑的人,却成了自己的救星,那真是天地间一大笑话。在这个大千世界,很多人心口不一、表里不同。想要看出来真的不容易,切不可轻信任何人。因此,务必要树立正确的思想,提升分析和判断力。不仅在工作上习惯良好的态度,在人脉来往时也同样要看透虎髓,并要保持防人之心不可无的心态。
 
10093、人们就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展就像一棵树。它在行进中扎根是艰难或痛苦的。人们为维持生命呼吸那么一口气活着,要付出劳作和汗水,而结果可能是甜的果实,也可能是苦的果实,未必能得到理想的回报。因此,面对错综复杂的现实,为了维持生命呼吸那么一口气活着的生存与发展,就不要管结果如何。只要保持平和的心态,懂得手头上的事情就是在社会立足的基本源头。要在任何情况下都端正心态,坚定正确的价值观,以培养品质、防范祸害。让崇高的理想目标去远离那些误入歧途的各种人事物。
 
10094、人们来到社会,相遇的人突然对你特别好、格外关心,那么就应该提高警惕,一般是礼多必诈有所图。这种投其所好就是想用能攻心者反侧自消的方式来获取自己想要的利益。因此,人们就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展要学会识别和掌控那种我字唯一、利益至上欲望最大化、耍小聪明伎俩盘算别人的人。这种人无处不在,要想完全远离是不可能的。这种人的特点是私欲膨胀,要学会控制、利用、诱使,慑以声威就可以驱使他们干任何事情。一言以蔽之,不仅要躲过小人的陷害,还要学会满足小人的欲望并抓住弱点以役使他们。
 
10095、有一些事情是应该值得引以为戒的。把那些教训的一面和经验的一面吸收到现在的具体事情上,就可以把脚踏在基础的台阶之上继续行走、发展,那样就比那些深沟开始向上爬的人要先行到达。况且在经过“修正”和升华之后,很多原有的东西的创新、发展,变成了新的东西,而且还会超前。这应该是一种“利用原有的东西和创新、发展、修正了原有的东西”为主导的思想而把握主导的思维和新的理念相结合的结果。碧绿的草色伴着河上的小桥,锦绣的船绳借着晓晖牵动了天空的细雨,鲜花的阴影连着野外大自然的环境,挂着青天丽日的云烟。以往前人的教诲:知其事不可为而安然若素,是通达有智慧的人的见识。知其事不可为还要极力去做的,是良知善道仁爱之心。但是后者也应该要分人分事。
 
10096、来到社会,要懂得珍惜完善自己,将自己的命运把握在自己手中。从自我做起,不断地超越自己、壮大自身的实力、加大自身的砝码,用积极的心态于人生旅途去点亮正确目标的心灯。要让梦想与蜕变不断地创造人生的价值,同时不断去掉旧的东西、创造新的东西。可以不断地忘怀以往的东西,没有必要记住所有以往。懂得用清新的大脑去思考新的存在的各种问题。一切人事物都不应该简单地、单纯地看待某一方面,要学会综合、全面、辩证地观察、分析、对照、比较,做出判断。
 
10097、大自然中,金属生锈是一种创造的东西,能够存在就有它的理由。大自然创造的每一件东西,让人类天天都在进步。各行各业、各个领域都在参与这种创造的活动,甚至人们每天都会重生,都会有蜕变。无论是知识创新还是文化流行,都在变数之中。因此,大千世界创造过程都是在时时刻刻有发展中的变化,那么“锈”只是创造过程中的一员,是将原有旧的东西锈堆满破铜烂铁,创造出崭新的东西。然而,大脑锈只会让思想枯萎、思维退化,变成呆子、傻子,这当然是一件可害的事情。一言以蔽之,推陈出新就是大自然的规律。
 
10098、大千世界散发着五彩缤纷、五颜六色各种诱惑的东西,就让人性贪婪的天性产生了我字唯一、利益至上、不择手段地耍小聪明伎俩盘算周围的人们、分享着别人的利益的伎俩。因此,天地间最难的事情就是做人。人们来到社会常叹:做人难,做好人更难,做个世间事都能看得通透、保持良知善道仁爱之心的好人更是难上加难。来到人世间最累的莫过于做人、做正派的人、做懂得是非的人。男人成家感叹做男人真难,女人则埋怨说难道做女人就容易吗?一言以蔽之,天地间男人和女人都活得不容易。
 
10099、幸福与苦累是一种辩证的关系。在痛苦中生活总是由于自己有不足之处,没能适应环境和没能处理好遇到的问题所引起的。如果想在就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展中尽可能活得轻松一些,就要在刚进入社会时不做错事或者少做错事。人世间不会有再一次重新做人的机会,对于生命过程而言,最后阶段出现错误,那是最大的不幸甚至灾难。出现各种差错无法安全落地,即使到了火葬场也是死不瞑目。这才是人生最大的悲哀,也是生命过程最悲惨的事情。
 
10100、人或多或少总喜欢做一些修饰,只有在他觉得身边无人的时候,在暗地里才表现出真实的自我。这种控制和调节管理体验和行为使之处在一个适度的程度中。表面上是谦谦君子,做事光明磊落,而在暗地里却鸡鸣狗盗无所不为。这都属于人品和黑箱的操作。对于那些削弱、减缓情绪,掩盖、伪装情绪,激活某些情绪的人,仍然应该控制自我情绪波动的程度。所以说在社会与人们打交道,只有在暗地里观察举止言谈的微小行为,才能看到对方,拨开其伪装或是掩饰状态,才能直接而迅速地了解他人的真相、内心、本质,而不被表象所蒙蔽。一言以蔽之,学会去探寻、观察整个人的人品和本质,既有伪装、脆弱的一面,又有真实、坚强的一面。
 
 
 
 绿  经  故 事
 
 
 
                  作者:柏立冬
 
八月十五吃月饼,这是家家都十分重视的。一个男生是从山西考到上海一所大学的,爱上同班一个上海女同学。那是六十年代,校园里绝对不让谈恋爱。一对男女同学叫花子拾到金砖——心里乐滋滋的,校方对这对男女同学一再劝阻、警告,高山打鼓——响得不低,却是隔靴搔痒——抓不到实处,这对男女同学始终如胶似漆。校方公鸡下蛋——没指望,只能把男生分配到大西北,让女生留在上海,实际想把俩人拆散。然而给石狮子灌米汤——滴水不进,女生死活要跟男生一道去那苍苍茫茫的地方。
这一男一女的大学同学在内蒙某旗包里落户了。卿卿我我,胸口上挂钥匙——开心。日子虽然过得苦些,心肝掉在肚里头——放开心日子很甜。那正是三年自然灾害时期,一个两眼发蓝的饥饿年代,穷汉下饭馆——肚里空哗啦,兜里光打打。这是他们俩在内蒙过的第一个中秋节,村里给每一户分了一块月饼。男的先收工,把月饼领回家来。回到家里,倒杯水喝。直到薄暮降临,还没等到老婆回来。看着香喷喷的月饼,听着肚皮里的咕噜声,便把月饼切了一半放在嘴里吃了。闻着香,吃得更香。这下子,馋哥哥想:老婆平常把好吃的东西都留给他吃,想着想着就把那一半也放进嘴里吃了。晚上十点老婆开完会回到家里,一进门就说:分月饼了,让我看看闻闻香味。男方一下子愣了。对着砚台梳妆——没影子,小声说我全吃掉了。女方半天没说话,肚子里吃了萤火虫——全明了。一边哭一边说:我牺牲一切跟你来到大西北,你却连半个月饼也不给留,我算把你看透了。柳树开花——没个结果。第二天,收拾行李和衣物回上海了。
 
 
喜达行在所三首
 
唐 杜甫
 
西忆岐阳信,无人遂却回。
眼穿当落日,心死著寒灰。
雾树行相引,莲峰望忽开。
所亲惊老瘦,辛苦贼中来。
 
愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。
生还今日事,间道暂时人。
司隶章初睹,南阳气已新。
喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。
 
死去凭谁报,归来始自怜。
犹瞻太白雪,喜遇武功天。
影静千官里,心苏七校前。
今朝汉社稷,新数中兴年。
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本本分分做人 踏踏实实做学问
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