读道德经札记· 连载71

路建华 原创 | 2021-05-06 00:33 | 收藏 | 投票

  第七十章  吾言甚易知甚易行,天下莫能知莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉。

  「札记」 在这一章,老子发出了感慨,说大道本来是容易理解和遵行的,世人却偏偏不理解不遵行,但老子也得出结论说,圣人是被褐而怀玉。

  “吾言甚易知甚易行,天下莫能知莫能行”,是说老子觉得,自己的话是很容易懂、也是很容易实行的,可是天下却很少有人能懂、也很少有人去照着办。这是老子以自身的境遇现象为例,提出问题,发出感慨。

  “言有宗,事有君;夫唯无知,是以不我知”,是老子紧接上文,进一步说,自己说的话是有根据的,做的事也是有道的君主所做的,可正是由于人们不理解我所说的道理,所以也不了解我。老子自言自语,自问自答,以平静的心态来感慨这种现象。老子认为,虽然“道”是普遍规律,浅显易懂,但真正知道“道”、了解“道”、践行“道”的人还是太稀少了,这也是很正常的。对于这种情形,老子在第二十章也表露过,众人熙熙如享太牢如春登台,我独泊兮;众人皆有余而我独若遗;俗人昭昭我独昏昏,俗人察察我独闷闷;众人皆有以而我独顽且鄙,我独异于人而贵食母。

  “知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉”,是老子从上面的阐述得出结论说,既然了解我的人很少,按照我说的去做的人更少,这正说明有道的人不轻易表现自己,怀才不露,也因此而怀才不遇,其形象就像“被褐而怀玉”。而这一形象,也正如老子在前面多次描述的“道”的形象是挫其锐、解其纷、和其光、同其尘,是一致的。有道的人,和平常人无异,却有着超乎于常人的道德修养,不自是,不自大,不自矜、不自伐,怀才而不露、怀才不遇,却无私无欲、坦荡自然,这是很可贵的。被褐而怀玉,身穿粗布衣服,怀中揣着美玉,比喻外表显得很一般但有真才实学。

  现实生活中,常见被褐怀玉的,有真本事却很谦虚,关键时刻能挺身而出勇于担当解决问题;也常见被褐怀玉而因人微言轻不受重视、受到压抑的;还常见有与被褐怀玉相反的,一瓶不满半瓶晃,仅凭一知半解一官半职便妄下断语,便自以为无所不知夸夸其谈其实是很蠢的;更见有金玉其外败絮其中的,表面上穿着讲究冠冕堂皇,却内心空虚,心胸狭隘,甚至居心叵测,营私舞弊,贪得无厌,藏着一肚子坏水。

  在推进人的全面发展的时代,在人才问题上,要避免褐而怀玉知者稀的尴尬,我们需要破除各种束缚人才发展的陈规陋习,扫除各种人才发展的各种羁绊阻碍,建立完善充满生机活力的人才发展体制机制,创造一切条件让各类人才的创造活力竞相迸发,让各类人才的聪明才智充分涌流,要识才敬才用才,让人人成才,人尽其才。

 

个人简介
路建华,1950年出生,山东淄博人。1968年初中毕业下乡,1971年被招工就业大型国企,1981年加入共产党。1985年始连任企业党委委员、宣传部长,直至2008年初因年龄原因退到二线,2010年退休。著有经济评论《国企春秋新论语》、长…
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