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见解
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李红艳 2010-09-07 20:35 于 北京 通过网站:

一个合格的老师首先是尊重自己的职业、尊重自己的专业,同时也尊重学生的老师;其次是以独特的人格魅力、知识传授、行为模式来引导学生的能力,最后再落实在对职业的忠诚与热爱上,没有对教师职业的起码尊重,进入这一职业的门槛首先就无法迈进。

职场/人生 | 转发(0) | 评论(2)

李红艳 2010-09-07 20:32 于 北京 通过网站:

评价一个未成年人,无论以什么方式,都不能去用犀利的言辞、鄙视的眼神、不尊重的行为去对待,在所有的教育方式中,这种方式在中国传统教育中遗留下来的最多,也最应该摒弃。尊重一个独立的人格,从这一点出发,教育才有希望啊

人力资源 | 转发(0) | 评论(0)

李红艳 2010-09-07 20:28 于 北京 通过网站:

人的自我管理是最困难的事情,自制力是与人的本性、欲望做斗争才能实现的。但人的本性在何种意义上需要克制呢?对这一点的看法,形成了管理学、组织学、政治学、经济学管理人的潜在前提。

管理综合 | 转发(3) | 评论(2)

李红艳 2010-09-07 20:26 于 北京 通过网站:

社会调查往往由于样本的选择而流于片面化,这种片面化常常却形成了统一的标准,并对社会价值系统形成影响力,从而导致社会结构的非正常化转型。

社会学 | 转发(0) | 评论(0)

李红艳 2010-09-07 20:10 于 北京 通过网站:

一个具体的农业政策在执政党的报告中或者只是一句话,在地方经济、政策、社会生活中的连锁反应往往是致命的,报告如果无法与相应的制度相匹配,会造成潜在的社会恐慌

公共政策 | 转发(0) | 评论(0)

李红艳 2010-09-07 10:37 于 北京 通过网站:

股市就是中国政治的体现。也是中国经济发展趋势的折射。

股票 | 转发(0) | 评论(1)

李红艳 2010-09-05 22:28 于 北京 通过网站:

黄光裕狱中写的公开信,分明是政府与他之间达成协议的信号,为以后的减刑做准备,背后毕竟是有政治代价和经济代价的,这才是企业在中国的现实,公司治理、股东利益等等在这一协议面前,都只是空谈!

管理综合 | 转发(0) | 评论(0)

李红艳 2010-09-05 22:19 于 北京 通过网站:

当单纯的欲望牵制了人们行为的时候,这种行为必定是扭曲的,需要在以后漫长的岁月中进行修正;当一种欲望牵制了一个组织的时候,组织自身的发展往往会缩短发展周期,或变革,或消亡。

企业文化 | 转发(0) | 评论(1)

李红艳 2010-09-05 22:10 于 北京 通过网站:

农村的大学生来到城市,与农民到城市实现梦想之间的差异在哪里呢?我认为,或者农村大学生并无梦想,只是教育体制下的一个秩序符号,而农民进程虽然是为了生计,却潜在地隐含了其纯朴的人生梦想,这种梦想是自由而无价的!

社会/民生 | 转发(0) | 评论(0)

李红艳 2010-09-05 11:25 于 北京 通过网站:

组织理念与组织建设的初始理念固然关系密切,但更取决于组织者与管理者本人对人性的看法、对人的信念,一个心理不足够强大的管理者和组织者,无法用宽容的心态进行职业实践,心理架构是管理者需要自省的一个核心因素。

组织行为 | 转发(0) | 评论(4)

李红艳 2010-09-05 10:47 于 北京 通过网站:

信息时代、娱乐时代乃至于商业时代,一个好的教师的本份始终未发生本质变化:诚恳地与学生成为朋友、宽容地鼓励学生、向学生学习、培养和发掘学生的兴趣,做到这些在当代中国,实属不易!

知识管理 | 转发(0) | 评论(0)

李红艳 2010-09-05 10:41 于 北京 通过网站:

汉密尔顿的论述:一方面,人们会忘记,妒忌通常伴随着爱情,自由的崇高热情容易受到狭隘的怀疑精神的影响。另一方面,人们同样会忘记,政府的力量是保障自由不可缺少的东西;要想正确而精明地判断,它们的利益是不可分的;危险的野心多半为热心于人民权利的漂亮外衣所掩盖,很少用热心拥护政府坚定而有效率的严峻面孔作掩护。前者比后者更加必然地导致专制道路。 至今仍值得人思考!

政经 | 转发(0) | 评论(0)

李红艳 2010-09-04 10:36 于 北京 通过网站:

社会组织中对人的身份或资格的认知是一个繁琐的过程,各种表格的填写、证书的认证、资格的审查等等,都是文牍主义的体现,也是马克斯·韦伯所赞赏的官僚制的特征之一,优势确实明显,但完全陷于“非”人本身的考察,而忽视了活生生的人本身,也是一种致命的缺陷,如何纠偏,难以有良药。

组织行为 | 转发(0) | 评论(1)

李红艳 2010-09-04 08:42 于 北京 通过网站:

乡村社会中农民的乡土知识,是中国文化保存下来的根基之一,这种乡土知识往往被视为社会发展的阻碍,是需要被改变的、被遗忘的、甚至是被清除的,就实质而言,经过历史的沉淀而没有被摧毁的乡土知识,是中国文化的一个重要组成部分,值得发掘和恢复、发展与重塑。

知识管理 | 转发(0) | 评论(2)

李红艳 2010-09-03 23:08 于 北京 通过网站:

持不同政见者者与不忠诚者之间的关系,如果认知不清晰的话,既容易丧失自身的自由,也容易侵害他人的自由,还容易引起大规模的社会骚乱,广告业往往利用大众的这一心理弱势,混淆视听,进行全面营销。

政经 | 转发(0) | 评论(1)

李红艳 2010-09-02 09:07 于 北京 通过网站:

罗斯福在经济危机时期上台,与希特勒在德国的上台,背景差不多,值得关注的是为何德国走上了法西斯道路,而美国则避免了这种危险?是制度的原因、历史的因素还是人本身的因素,值得反思!

政经 | 转发(0) | 评论(0)

李红艳 2010-09-02 08:22 于 北京 通过网站:

机遇是一种不可追求的东西,知识的积累、文凭的获取、甚至获得文凭的门槛,都是一种靠个人努力可以实现的,唯有在社会中的各种机会,是与个人潜在的命运联系在一起的,周易里所提到每个人一出生,便决定了一生的运势是蕴含着深刻的道理的,即使是通过修炼,只能更早得或者这种运势,并没有本质的改变力量。因此,宗教的力量、各种神秘的超自然力量才会成为慰藉人们心灵的良药,也是必需品。

历史/哲学 | 转发(0) | 评论(0)

李红艳 2010-09-01 10:54 于 北京 通过网站:

实名制,是一种对个人社会身份的确认和保护,但在制度不完备的情形下,却可以成为对个人隐私的伤害、个人社会角色的侵犯。

IT/互联网 | 转发(0) | 评论(1)

李红艳 2010-08-31 14:30 于 北京 通过网站:

话语的力量原本就是在话语的背后,而不是话语本身,现代人所说的话语分析,某种程度上是从历史、文化、哲学角度出发的,宗教因素的分析是包含在其中的。可惜的是容易被忽视。

宗教文化 | 转发(0) | 评论(0)

李红艳 2010-08-31 14:26 于 北京 通过网站:

简单的重复话语有一种很古老的力量,道教里面的符咒如此,佛教的各种咒语、以及基督教中的诵经,其意义是一样的,只是,对简单而古老的的话语的重复本身,相信的人很少,实践的人更少,古老的力量便在这简单的话语中潜伏着,积聚力量而已。

宗教文化 | 转发(0) | 评论(1)